【必修文言】人教课标版高中语文必修1—5文言文学习重点梳理一、篇目必修一古代记叙散文：《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》；必修二古代山水游记散文：《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》；必修三古代议论性散文：《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》；必修四古代人物传记：《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》；必修五古代抒情散文：《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《逍遥游》、《陈情表》。二、学习重点11.实词、虚词、特殊句式。必修五的梳理探究“文言词语和句式”可以适当分解，一部分提前到必修一，进行一些讲解，可让学生边学边进行总结梳理。提前到高一的目的是为了应对高中的考试；此部分内容还需在必修五再次系统总结整理。2.学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。积极意义容易把握，历史局限可以在以下课文教学中得以体现。《荆轲刺秦王》的思想狭隘，《过秦论》中“仁义不施攻守之势异也”的历史局限，《陈情表》中李密复杂的思想，三篇文章分别出自必修一、三、五。其他文言文学习更突出汲取民族智慧。必修一：《烛之武退秦师》古代战争中巧用外交辞令《鸿门宴》司马迁对项羽悲剧性格的揭示2必修二：《兰亭集序》作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪《赤壁赋》乐观旷达的人生态度《游褒禅山记》执着严谨的治学态度必修三：《寡人之于国也》仁政思想的时代意义《劝学》借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述《师说》从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神必修四：《廉颇蔺相如列传》人物身上美好的精神《苏武传》新时代如何继承苏武的伟大民族精神3《张衡传》张衡的品格和贡献必修五：《归去来兮辞》返朴归真的人生志趣与人生境界《滕王阁序》怀才不遇的感慨《逍遥游》庄子追求绝对自由的人生观3.每课需重点掌握的文言实词、虚词、句式实词（大纲要求120个及其他重要的）：必修一：《烛之武退秦师》朝亡厌既国师微辞鄙过易《荆轲刺秦王》诚说见私乃道顾遗谢被涕《鸿门宴》素善要属举胜安4倍复内间当坐（35字）必修二：《兰亭集序》是信期修次致诸或类《赤壁赋》望兴徐如绝非固适《游褒禅山记》卒阳盖相孰少奇舍识《孔雀东南飞》堪怜（28字）必修三：《寡人之于国也》兵王走知《劝学》利劝假疾就《过秦论》乘却使率族从《师说》若及嘉贻解(205字)必修四：《廉颇蔺相如列传》书徒患宜幸悉度故请右即质《苏武传》去负许爱《张衡传》莫迁阴造（20字）必修五：《归去来兮辞》胡归再何恨涉《滕王阁序》得穷已《逍遥游》恶数行《陈情表》病除逋寻察治汤（20字）6另有大纲中的7字未纳入必修中，但在语文读本中出现：《谏太宗十思疏》：本克《信陵君窃符救赵》：曾、左《六国论》：殆弥《伶官传序》：贼虚词（大纲要求18个）必修一：《烛之武退秦师》因《荆轲刺秦王》以于《鸿门宴》与者为必修二：《兰亭集序》所于7《赤壁赋》之何《游褒禅山记》其乎必修三：《寡人之于国也》之《劝学》焉所《过秦论》而乃也《师说》则之必修四：《廉颇蔺相如列传》以因《苏武传》为《张衡传》于必修五：《归去来兮辞》以而《滕王阁序》之而8《逍遥游》且若《陈情表》以句式（5种特殊句式和固定句式）必修一：《烛之武退秦师》宾语前置句判断句《荆轲刺秦王》定语后置句省略句《鸿门宴》被动句状语后置句必修二：《兰亭集序》状语后置句《赤壁赋》宾语前置句《游褒禅山记》状语后置句必修三：《寡人之于国也》状语后置句固定9句式《劝学》定语后置句《过秦论》状语后置句判断句《师说》宾语前置句必修四：《廉颇蔺相如列传》被动句《苏武传》宾语前置句状语后置句《张衡传》宾语前置句状语后置句必修五：《归去来兮辞》宾语前置句疑问句《滕王阁序》定语后置句省略句《逍遥游》宾语前置句10《陈情表》判断句4.每课的教学重点文言文的教学重点首先是诵读，在反复诵读的基础上理解、品析。其次，必备的文言基础知识一定要积累并掌握。文言文教学一定要处理好“文”和“言”的关系。必修一：课文以叙事为主，故事情节性强，诵读后都要能概括文章的叙事脉...
