刘汶德卦技诀窍二十法第一篇：场态观卦对于 "场"的概念，大家已经很熟悉了。气功、奇门、风水等等，无不从"场"这个角度上认识事物发生与变化的规律。"场"的观念非常重要，分析事物着眼于一定的"场"，则不致陷入孤立性。同样，我们在分析一个卦时，也可以用场的观念来认识卦与爻的关系，从而在分析一个爻时更具有层次性和背景性。有一次，一个学员对我说，他测两队球赛，占得"观" 卦，照算应该是世爻所在的甲队胜，看我的意见怎样？我说应该是应爻所在的乙队胜；为什么？这里就涉及到"场"的问题了，实际确是乙队胜。从六爻来说，一个卦所在的宫为大场，上下卦为小场，大场制约小场，小场制约三个爻，上下卦都是气管辖的三个爻的场，表示各爻所在" 场" 的状态；变卦则是变化以后的 " 场" 的状态。在很多项目的预测中，" 场" 对于爻所施加的影响、场与爻的关系具有特殊的意义。就刚才那个 "风地观 " 卦来说，世爻所在的小场 " 巽" 卦被" 乾" 宫所克，难以发挥全队的整体水平，虽有少数优秀队员（巳火克乾金），亦控制不了整个局面。而应爻所在的 "坤"卦就不同了， " 坤" 与" 乾" 宫相生，是为友好之关系，而其中未与巳便能以多数人水平发挥得好而决定胜利，虽有少数队员（卯）不甚得力亦无损大局，这就是为什么 " 应" 方能获胜的场态原理。比如在占仕途卦中， "场"克用神，说明工作环境克当事人，往往有职也无权，即使有权也是阻力重重，歩履维艰。用神克场，说明是当事人控制环境，表示有实权的意思。如果有变卦的话，亦如是看。在用场态来看卦时，要将习惯的看法改变一下，即把上卦与下卦、以及这个卦所在的宫，都用 "场"来代替，因为 " 场" 具有一种能动性或者叫作用力，概念不同，看问题的力度（角度）也就不同了。当卦与宫，以及地支等都看作是大大小小不同质次的场时，一个卦马上就变得生动而活起来， 你吃我，我挤你， 上下呼应， 吃里扒外， 联合战线， 固守堡壘―――什么情况都呈现出来，虽然微观但却全息地活脱脱地反映着现实社会的方方面面。场是什么？场是人们赖以休生养息的环境，是人们赖以演出威武雄壮的人生大戏的舞台；舞台搭得好，演员自然竞技状态良好，舞台歪斜破缺，演员也就横竖不顺人眼。所以观察 " 场" 的时候，要把大大小小的时空场态联系起来看，各种作用力只有在联系起来才能看得清楚。这大大小小的时空场在卦中表现为各种不同形式的卦与宫，内外卦、互卦、综卦、错卦、拟卦，以...
