寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品
常常带有讽刺或劝戒的性质
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻 的教育
寓言 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为
作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说
读准字音rèn yū chéng sè céng jīběn仞 迂 惩 塞 曾 箕畚hè shuāng chèn sǒu kuì cuò 荷 孀 龀 叟 匮 厝yōng wú lǒng雍 亡 陇 牢记实词方 : 方圆 , 指面积 且 : 将近 惩 : 苦于 指 : 直杂然 : 纷纷地 样子 许 ; 赞同 损 : 削减 且 : 况且 焉 : 疑问代词 , 哪里 诸 : 之于 荷 : 挑 反 : 同返 易 : 交换 彻 : 通 穷匮 :穷尽 苦 : 愁 亡：通“无”没有 惠 :通“慧”聪明 操 : 持 , 拿 厝 : 同“措”放置其 : 加在如…何前面
有加强反问语气的作用陇断 : 即垄断 , 高而不相连的土墩子 太行王屋二山， 方（方圆，指面积 ）七百里，高万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）
本在冀州之南，河阳（山南，水北） 之北
太行、王屋两座山方圆 700 里，高万丈， 本来在冀州南边，黄河北岸的北边
第一段：写故事背景
两山规模：“”方七百里，高万仞位置 : 冀州之南，河阳之北 北山愚公者，年且（将要）九十，面山而居
惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远 ）也
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到90 岁了，面对着大山居住
苦于北边的大山挡路，出来进去都要绕远
聚室而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们）毕力平险，指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南”），可乎
杂然（纷纷）相许（赞同）
就召集全家人商量
