太极拳有许许多多似乎说不清楚的矛盾太极拳矛盾（一）不用力与用力太极拳最被人诟病的就是杨澄甫先生首先直白表述的所谓“不用力”
确确实实，按照正向思维一般常识，说肢体可以既活动又不用力这纯粹是胡说八道
然而，宇宙世界上又确确实实存在许许多多的物体既活动又不用力的例子
比如坐在行驶的汽车里的人虽然在不断移动却并没有用力、抽动的鞭子鞭身本身也并没有用力
所以，对于“不用力”其实是并不需要太逆向思维就可以理解的
实际上，无论是客观上还是感觉上，学习太极拳是不是能够局部不用力正是太极拳入门的一个瓶颈，学习太极拳是必须想方设法局部不用力的，非此，太极拳是不可能学会的
然而，“不用力”其实是一种模糊的主要是着眼于自身感觉的说法，这就像是说某物品是纯金，其实一般所谓的“纯金”无非是99 金而已，还有百分之一并不是金
说太极拳客观上不用力，虽然自己实际上确实已经最大限度地不用力了，但客观地从精确的微观而言还是存在静止性用力的，不然的话，手臂能够持续悬置是不可能的
那么，究竟这不用力中用力的情况如何呢
只有到了太极拳研究现代化达到能够分辨清楚具体一条条肌肉纤维的收缩情况了，才能够有准确的答案
不然，按照感觉，只能用“不用力”来表示
除此以外，太极拳的明显局部不用力（包括不用劲），还是必须要靠另外某些局部的用力、用劲发生传递形成的
比如活动手臂的不用力必须要依靠腰骶、腿脚的用力将这种用力传递过去，由于躯干含胸拔背的带动而形成的
这就同坐在行驶的汽车里的人可以没有用力是靠汽车有动力使得汽车行驶、抽动的鞭子鞭身可以没有用力是靠握鞭把的手有用力发生是同样的道理，换句话说，坐在行驶的汽车里没有用力的人是存在往前移动之力的、没有用力的抽动中鞭子的鞭身是存在着抽动之力的，同样，太极拳活动中没有用力的手臂也是存在着活动之力的
故而杨澄甫先生又说“用劲不对，不用力不对，绵而有刚对”
这所谓的“绵”就是没有用力，这
