《兰亭集序》和《滕王阁序》的文体比较 人民教育出版社中学语文室 2000 年 3 月第 2 版高中语文教材第一册和 2000 年 11 月第 2 版第二册中,分别收入我国古代名作《兰亭集序》和《滕王阁序》
在《兰亭集序》的注释①中,对题目是这样解释的:“东晋穆帝永和九年,王羲之和当时的名士谢安、孙绰等 41人,于 3 月 3 日在会稽郡山阴县的兰亭集会
他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作一篇序,总述其事,这就是历史上著名的《兰亭集序》,书法上也称《兰亭序》
”在第二册的 78 页《滕王阁序》的“练习一”中写道,“本文与《兰亭集序》一样,是一篇记述盛会的序文
”认为这两篇文章都属“一样”的“序文”,这“一样”是指内容上还是文体上
一、作为文体的“序”的词义 在古代汉语中,“序”字的词义有“堂的东、西墙”、“学校”、“文体名称”等十余种
在我国古代,作为文体的“序”,大致有四类
第一类为“书序”,是作者自己陈述作品的主旨、著作的经过等的“自序”,以及对他人所作的著作的介绍评述
前者有汉代司马迁的《太史公自序》等,后者有晋皇甫谧为左思的《〈三都赋〉序》
汉以前,书序都列于书末,如《太史公自序》
后来有书序列于书首,如唐代李泰等著的《括地志》的“序略”,宋代欧阳修的《伶官传》也冠以短序,称《伶官传序》,这就是后来所说的“序言”;而置于书末的,被称为“跋”、“后序”或“后记”,如文天祥的《〈指南录〉后序》等
第二类是唐初出现的“赠序”,主要是亲友离别时的赠言,如唐代韩愈的《送李愿归盘谷序》,明代宋濂的《送东阳马生序》
第三类是明代时从赠序中化出来的用以祝寿的“寿序体”,据说清末的京师大学堂(北京大学前身)曾以慈禧寿序为毕业考题目,拔荐第一的学生钦赐为第六十四名进士,毕业后授青田县知事
第四类是唐宋乐曲的一种体裁,宋词调名有《霓裳中序第一》、《莺啼序》等
