如何守住做人的底线在我单纯的愿望里，似乎道德的准线定得越高越好，并在实际中，那些高而悬虚的道德观和理想主义，有时的确对人有巨大的煽动力，但正是最煽情的时候，也是最危险的时候，激情过后也许就是全面崩溃。所以，道德教化的重心在于守住一个底线，一些基本的生存规则，适度的人性自律。而玄虚的道德高调，空洞的说教是对这一底线最直接的危害，崩溃之间会演变成为一种群体性的堕落，就象那座积木高楼，瞬间整体倒塌。道德境界的提升要靠一个文化基座的衬托，用文化陶冶人性，用审美哺育良知，往往文化建树贫乏的体制里，越是有太多的说教堆砌，整体道德的衰败也就在所难免。文革后期就是如此，人们终于从左的高调中解脱出来后，紧接着就是群体性的沦陷，道德的底线彻底破损甚至腐化成风，而且变成了一种时尚，如作风懒散、纪律松驰、打牌赌博等，人们每每道来，不以为耻，反以为荣。由此想起目前的队伍管理思想工作的命题，大话、空话、套话在思想政治工作中显得苍白无力，更没有什么实质性的效果。你讲得声嘶力竭，他听得昏昏欲睡，心里还在盘算着如何明修栈道、暗渡陈仓，变着法子应对你。一、用人性、个性、品性，坚守做人之德作为一个普通人，首先必须做到守住做人的底线，做人的底线是什么？简单的说，就是做人要有人性、个性、品性，三者结合起来就是一个完整的人，三者结合起来进行评判，就是对一个人的综合评价。人性，历来有两种说法。儒家认为，人之初、性本善，道家认为，人本恶，后天教育而改善，所谓木直中绳，煣以为轮。而事实证明，后天的学习、教育和修养是很重要的，它对人性的改良无疑是有相当大的作用的，文化育警的意义就在于此。个性，就是每个人做人的风格，虽存差异，但有一点是共同的，就是要得到普遍认可。不管你是勇者，还是智者；不管你脾气暴躁，还是性情温和；不管你是外向型，快人快语，还是内向型，沉默寡言。你的个性必须适应共性，你的个人好恶，必须迎合社会的主流，你的独具风格的言行，必须融入历史必然的趋势。品性，就是人的品德、品格、品味，这是做人深层次本质性的东西。在保持人性和个性的基础上，注意修养自己的品性。按照现在的流行语就是，理想信念、政治觉悟、廉洁自省、道德修养、文化积攒、作风严谨等等。而人无完人，金无足赤，是人就有优缺点。人字是由一撇一捺组成，左一撇是优点，右一捺是缺点，优点长于缺点，平衡了你这人就站住了。全是优点没有缺点，你就死定了，水至清则无鱼，...
