下载后可任意编辑王朝管理的 5 个思维支柱(职场经验)■文/周永亮国富经济讨论院院长思维支柱一：管理的核心是人性而不是事务人心是万物的核心，管理人心等于把握人性
只要将这个核心要素管理到位，其他外在的要素也就不难控制了
因此，人性的管理就成为历代帝王讨论的课题
自古以来，在儒家学说的引导下，历代帝王认定了人性中善的因素较多，因此将教化民众、以德治国视为最基本的原则
朱元璋的教化“发明”明太祖朱元璋在这方面很有特点
在大肆杀戮贪官污吏，为人们树立典型的同时，他还祭出了一些自己的“发明”
比如，为了兴起孝廉之风，朱元璋要求各地的官员选派村里的老人，在黄昏时派人在路上呼喊：“孝顺父母，尊敬长辈，乡邻和睦，教导子孙，各安生理，莫做坏事
”短短六句话，语意明了，提醒百姓应该遵守的基本要求
为了落实教化之功，他还提出了具体的措施以培育尊老的时尚，如“凡耆民八十以上，乡党称善，贫无产也者，月给米三斗，肉五斤”当然，对于陈规陋习，他照样痛恨革除
明洪武年间，山东日照县有一个叫做江伯儿的百姓，母亲生病期间，他仿效古人割股肉熬汤给母亲治病，结果母亲仍未痊愈，于是向神许愿：假如母亲病愈，我将杀子祭祀您
过了些日子，母亲渐渐痊愈了，江伯儿就把三岁的儿子杀了祭祀神灵
乡里觉得这可是孝比古人，于是将他的事迹报到了上边
朱元璋看了推举信后，大怒：“这哪里还有天伦
简直是灭绝天理
”于是，当即下令逮捕江伯儿，杖刑一百后流放海南，并诏令百姓：如有割股疗亲、卧冰求鱼之人，不得表彰
同时，朱元璋还“制造”了很多教化的招数
其一，在各地建立各种各样的学校，用以发挥教化人心的作用
其二，在每个乡村设立“旌善亭”和“申明亭”各一座，前者专门用来表彰好人好事；后者将那些坏人坏事书写在亭上，有点像官方的“大字报”
其三，每年正月和十月，在全国各地的乡村进行全体村民大会餐，这其中有强烈的政治意义
在聚会中既要颁布国家法规，
