《桃花源记》的寓言式解读 《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章
这篇文章是他晚年根据其家乡江州一代人民，为生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事实，并结合前人有关追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的乡居生活经验，加以想像、虚构而成
文中通过渔人访游桃花源经历的记叙，成功地描绘了一个处处充满欢乐气氛的理想社会
“桃花源”式的社会理想，是作者代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会提出的抗议，它反映了广大人民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈愿望
这是最为常见也最为权威的一种解读，我以为这篇作品不仅描绘了“桃花源”式的理想社会，它还有相当深刻的寓意
在这篇文章中，渔人是一个不可或缺的关键人物，他既是桃花源的游历者，又是桃花源故事的第一叙述者
作者巧妙地借助渔人的行踪
将庸常污浊的现实生活与超凡脱俗的理想世界沟通起来，渔人是惟一到过桃花源的现实中人，要想证明桃花源是一个真实的存在，首先就要证明渔人存在的真实性，然而作者对渔人的介绍甚为暧昧，虽然告诉读者渔人游历桃花源的时间是“晋太元中”，却又不指明具体年月；虽指明渔人所在的郡县是“武陵”，却又不告诉读者姓甚名谁家住何方
作者的闪烁其辞表明了他极为矛盾的心态
他既想让人相信实有其事又惟恐他人知道太多而步渔人后尘
为了劝戒好事之徒不要前往探寻桃花源，作者在文中给出了两个重要的事实：一是渔人再往，“寻向所志，遂迷，不复得路”二是南阳刘子骥，“欣然归往
未果，寻病终
”渔人再往，尽管“寻向所志”却“不复得路”，究思原因，应是对渔人背信弃义、不守承诺的惩罚
桃源中人对渔人是热情坦诚而又友好的，家家好酒好菜热情款待，让一向为生计犯愁的渔人，好好享受了一回酒食无忧的快乐生活
临别时，他们对渔人并未提太高的要求，只一句“不足为外人道也”，可见他们认为并相信渔人是一个值得信赖的人
与桃花源中人的淳朴诚信相比，渔人无疑是浅薄
