《 美 学 串 讲 笔 记 》 美 学 （ 笔 记 ） 根 据 考 试 大 纲 第 一 章 绪 论 第 一 节 美 学 是 一 门 什 么 样 的 学 科 一 、 美 学 史 上 对 美 学 研 究 对 象 的 几 种 代 表 性 看 法 第 一 种 ， 认 为 是 研 究 美 和 美 的 规 律 的 一 门 学 科 。 如 柏 拉 图 《 大 希 庇 阿 斯 篇 》 。 第 二 种 ， 认 为 美 学 是 研 究 艺 术 的 。 来 源 于 黑 格 尔 。 《 美 学 》 （ 在 英 文 版 里 译 成 “ 美的 艺 术 哲 学 ” ） 第 三 种 ， 认 为 美 学 是 研 究 审 美 经 验 和 审 美 心 理 的 学 科 。 它 分 为 两 个 层 次 ： 1． 认 为 美 学 是 研 究 人 自 身 的 审 美 经 验 的 ， 是 将 人 的 审 美 感 受 、 感 情 、 体 验 这 些 主观 方 面 作 为 美 学 研 究 的 对 象 。 从 客 体 转 向 主 体 ， 而 且 是 转 向 主 体 的 心 理 方 面 。 这 个传 统 是 十 七 、 十 八 世 纪 英 国 经 验 派 开 始 。 分 析 哲 学 的 代 表 人 物 ： 维 特 根 斯 坦。 认 为 关于 “ 美 ” 、 “ 善” 之类的 形而 上 学 概念都是 伪命题。 杜威也主 张以审 美 经 验 作 为 美 学 的 研 究 对 象 ， 《 艺 术 即经 验 》 。 美 国新自 然主 义美 学 家托马斯 -门 罗也强调对 审 美 经 验 作 尽可能客 观 的 描述。 中国 有李泽厚。 2． 比审 美 经 验 深一 层 ， 以审 美 心 理 活动为 美 学 研 究 对 象 。 这 种 观 点也是 偏向 于 主观 方 面 ， 关注的 是 “ 美 感 在 心 理 上 是 怎么 产生的 ” 等， 从 心 理 学 角度研 究 审 美 经 验 ，美 学 就成 了审 美 心 理 学 。 如 德国 的 费希 纳， 《 实验 学 美 》 、 《 美 学 入门 》 ， 认 为 美学 是 “ 关于 快与不快的 学 说” 。 弗洛伊德发现了心 理 的 无意识层 面 ， 用来 解释文 艺中的 心 理 学 问题。 其学 生荣格 把无意识改为 集体 无意识， 提出了原型理 论 。 第 四种 ， 认 为 美 学 ...
