“教育即生活 " 的现代意义教育不仅是现实生活的过程，更是实现未来民主生活，但是资本主义发展过程中民主性会不断增强，因此,“教育即生活”无法摆脱历史的局限性,而再生产理论正是从经济、文化和政治的角度揭示出了历史的局限性.但是，这种历史局限性并不能掩盖“教育即生活”在当今教育改革中所具有的魅力.正如美国著名的教育史学家雷克明锁评价的那样：杜威的进步主义教育思想在美国的教育改革中还会复活并不断发展。同样，当面对当前我国基础教育改革的时候 ,我们也能够体会到“教育即生活”在我国的复活。尽管“教育即生活”有其自身的缺陷， 但如果我们能够以一种新的思维方式来重新考量它时，如果我们着眼于我国基础教育的现实及其改革和发展的需要时，“教育即生活”无疑具有很强的现实意义的. 人一生发展最根本的需求是生活，如何更好的生活，如何成功地生活，如何幸福地生活，这就构成了人一生最基本的学习需求。所以说教育即生活. 美国教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理论，给我们的启示是：教育与生活本来就是一个有机的整体，脱离教育的生活是不智慧的，脱离了生活的教育是不完整的。“教育即生活” ,我以为应该包含这两层意思：第一，教育的内容就是生活的外延，生活有多大,我们的教育内容就有多广；第二,教育的形式就是生活的形式，不拘泥于课堂,不拘泥于书本。还“教育即生活 " 以本来面目，让我们的孩子快乐地学习、多彩地学习、自由地学习，然后做一个自我实现的人.杜威指出，最好的教师明白思维是产生于问题解决的过程之中的,要经历五个必要的步骤:第一步，要有一个真实的经验情境；第二步，从这个情境里产生一个问题；第三步 ,通过观察等心智活动，搜集资料，提出解决问题的各种假设；第四步，推断哪一种假设能解决问题；第五步,用行动检验假设。与思维的五步相对应，最好的教师在教学时,往往不急于把知识塞给学生，而是联系学生的日常生活场景和生活经验，引发学生探索的兴趣，使他们带着疑问来学习，这种疑问是发自学生内心的,而不是为了应付教师的要求的。今天，也许我们还无法完全实践大师的睿智理念，但我们可以靠近教育的规律、本质， 应该让教育中有生活，更应该让生活中有教育。首先，我们可以从生活的需求来审视教学的本质。这一点在新修订的课程标准中也有了更加清晰的体现。略加思考我们就不难发现，从每一个学科的设立到每一节课程的编排,无不源于生活中的某些需要,无不试图去提高或优化学生...
