下载后可任意编辑抱残守缺·分庭抗礼抱残守缺·分庭抗礼 成语故事：抱残守缺 追根溯源：《汉书卷三十六·楚元王传第六》：及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧于秘府，伏而未发
孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编
传问民间，则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施
此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也
往者缀学之士不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺，信口说而背传记，是末师而非往古，至于国家将有大事，若立辟雍、封禅、巡狩之仪，则幽冥而莫知其原
犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或坏妒疾，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉
文本解读： 至于左氏丘明所修的《春秋》，都是古文旧书，多的有二十多篇，藏在秘府，隐秘没有公布
孝成皇帝怜惜学术残缺，与原书相差很大，便公布旧藏，校订旧文，用这三种书（指《古文尚书》、《逸礼》及《左氏传》），校订学官传授的经传，经有的脱简，传有的错编
传令询问民间，有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生的传学与此相同，受压制没有施行
这是使有识者怜惜，士君子痛心的事
以前做学问的人不考虑书的残缺，苟且因陋就寡，分析文字，言辞烦琐，学者到老不能讨论通一艺
信任今文而背离古文，信奉低等的老师而责难以往的古事，至于国家要有大事，如立辟雍、封禅、巡狩的仪式，便糊涂不知应该怎样
仍要抱残守缺，带着怕被戳穿的私心，而没有服从善义的公心，或者心怀嫉妒，不思实情，雷同的便相追随，听声音附和是非，压抑这三种学问，认为《尚书》是完备的，说左氏没有传解《春秋》，不是很可悲的事吗
抱残守缺，是指抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进
也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗
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