下载后可任意编辑编纂新文化史编纂新文化史 摘 要：新文化史作为一种历史讨论视角和方法，一度受到学界的推崇，英国文化史家彼得·伯克作为一名重要的文化史专家获得了许多讨论者的关注。本文通过对国内关于彼得·伯克讨论的分析，来探讨国内学者编纂和建构新文化史的过程，认为从关于彼得·伯克新文化史讨论的编纂中可以看出，国内新文化史讨论的编纂仍然是以一种传统的方法去看待一种新的编纂体系，很多讨论成果并没有融入或超越这一新的讨论范式。 关键词：新文化史；彼得·伯克；历史叙事 新文化史作为一种讨论视角和方法，一时间在国内史学界声名鹊起，关于新文化史的讨论则连篇累牍，其中自 20XX 年以来以新文化史为讨论主题的文章就达到了 683 种之多，[1]其中关于新社会文化史的一年就有 44 种，译介的论著有百余种之多。同时，对国际学界新文化史讨论的几个主要代表人物美国历史学家林·亨特（Lynn Hunt）、纳塔莉·戴维斯（Natalie Zemon Davis）、罗伯特·达恩顿（Robert Darnton）以及英国文化史家彼得·伯克（Peter Burke）的相关讨论也不断涌现。这些讨论成果在叙述过程中试图爬梳、分析和探求新文化史的基本特点和编纂方法，这一行为在客观上体现了新文化史讨论者的新文化史讨论心态，本文将以国内彼得·伯克讨论为出发点，重点探讨国内学者编纂和建构新文化史的过程。 1 新文化史讨论 新文化史作为国际史学界的一个重要讨论“范式”，在国内的史学讨论中 ，大部分讨论成果是以理论讨论的形式呈现出来，关于新文化史的产生进展以及其理论特点的评述更是占据了新文化史讨论的很大一部分，大部分相关讨论把新文化史形成的背景归结为英国马克思主义史学、法国年鉴学派以及后结构主义思想和文化人类学等学科的共同影响，周兵还讨论了历史叙述主义以及史学讨论的“文化转向”对史学讨论和新文化史的产生与进展所起到的重要影响，认为西方主流历史学讨论的“文化转向”包括三个重要方面，即从社会史向新1下载后可任意编辑文化史的转向，从传统文化史向新文化史的转向，以及史学讨论对象向侧重文化分析与文化因素的转向。[2]张仲民的讨论丰富和补充了新文化史讨论中的一些弊端，他认为新文化史讨论的兴盛并不意味着史学讨论应该排斥宏大叙述。[3]丰华琴的讨论则是转变了前两位学者的论述，但她也仍以该四种理论进展背景调整为其具体的讨论形式，她认为新文化史的三个转向是指“社会史”向“文化史”的转向，“语言学的...
