第 8 课《游褒禅山记》 王安石( 21 - 16 年) 王安石 《游褒禅山记》原文 褒禅山亦谓之华山 , 唐浮图慧褒始舍于其址 , 而卒葬之
以故其后名之曰褒禅
今所谓慧空禅院者 , 褒之庐冢也
距其院东五里 , 所谓华阳洞者 , 以其乃华山之阳名之也
距洞百余步 , 有碑仆道 , 其文漫灭 , 独其为文犹可识 , 曰 :花山
今言华如华实之华者 , 盖音谬也
王安石《游褒禅山记》原文 其下平旷 , 有泉侧出 , 而记游者甚众 ,所谓前洞也
由山以上五六里 , 有穴窈然 ,入之甚寒 , 问其深 , 则其好游者不能穷也 ,谓之后洞
余与四人拥火以入 , 入之愈深 ,其进愈难 , 而其见愈奇
有怠而欲出者 , 曰 :不出 , 火且尽
盖余所至 , 比好游者尚不能十一
然视其左右 , 来而记之者已少
盖其又深 , 则其至又加少矣
方是时 , 予之力尚足以入 , 火尚足以明也
既其出 , 则或咎其欲出者 , 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
于是余有叹焉 : 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少
而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远,而人之所罕至焉
故非有志者不能至也;有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎
此余之所得也
王安石《游褒禅山记》原文 余于仆碑,又以悲夫古书之不存
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父
至和元年七月某日,临川王某记