有 才 而 性 缓 定 属 大 才 有 智 而 气 和斯 为 大 智 世 上 聪 明 者 众 多 ， 能 过 “愚 ” 字 关 者 甚 少 ， 大 智 者 往 往 大 愚
一 种 智 慧 ， 能 够 被 别 人 认识 是 一 种 荣 耀 ， 能 够 被 自 己 认 识 是 圣 者 贤 人
苏 轼 在 《 贺 欧 阳 少 师 致 仕 启 》 中 曰 ： “大勇 若 怯 ， 大 智 如 愚
”《 老 子 》 曰 ： “大 智 若 愚 ， 大 巧 若 拙
” 事 上 之 悟 ， 事 事 悟 ， 时 时 醒 ，持 守 如 一 ， 乃 一 大 智 者
大 智 者 ， 愚 之 极 至 也
大 愚 者 ， 智 之 其 反 也
外 智 而 内 愚 ， 实愚 也 ； 外 愚 而 内 智 ， 大 智 也
清 代 的 郑 板 桥 在 自 己 廉 洁 为 官 一 生 即 将 离 别 之 际 ， 留 下 了“难 得 糊 涂 ” 这 一 名 训 ， 仔 细 品 味 ， 道 理 深 奥
平 凡 的 人 睁 着 两 眼 看 世 界 ， 经 常 看 错； 不平 凡 的 人 闭一 只眼 睁 一 只眼 看 世 界 ， 一 目了 然； 超凡 的 人 闭着 双眼 用心看 世 界 ， 所向无敌
人 生 有 三种 境界 ： 看 山是 山， 看 水是 水——人 之 初； 看 山不是 山， 看 水不是 水——人 到中 年； 看 山还是 山， 看 水还是 水——回归自 然
只有 淡泊明 志， 才 能 宁静致 远
●一 、糊 涂 人 聪 明 一 世 人 应 该 学 会 聪 明 ， 学 会 生 存 之 道
但 不是 学 小 聪 明 ， 小 聪 明 的 人 能 聪 明 一 时 而 不能聪 明 一 世
大 智 若 愚 ， 表 面 上 糊 涂 之 人 ， 不计 一 时 的 得 失 却
