下载后可任意编辑最新名家讲坛.曲黎敏.黄帝内经篇一：百家讲坛-曲黎敏《黄帝内经》(文字版) 第 7 集 《黄帝内经》第一篇到底讲什么(上) 百家讲坛-曲黎敏《黄帝内经》(文字版）第七集 《黄帝内经》第一篇到底讲什么（上） 黄帝内经》第一篇到底讲什么（ 中医经典有两部： 《黄帝内经》《伤寒论》 、 。 经字左边像形脐带，脐带连接先天和后天，是一个很根本性的东西。 织布横的是经，竖的是纬，经相对不动，纬相对变动。 古代有经、纬书，六部经书，诗、书、礼、乐、易、春秋。 中医里把 《黄帝内经》 作为经书， 经书具有亘古不变的特性， 都是讲根本的东西。 讲本质的东西，称之为经。 纬书在中国古代，特别是汉代出了很多，主要都是在讲变化。 什么叫论呢，与论字右边发音一样的，都代表次序和次第。说话有次序，就叫言 论；人有次序，就叫人伦，水要有次序，是沦。 《伤寒论》是涉及治疗学的一本书，它在讲人得病的次序，太阳——阳明——少 阳——太阴——少阴——厥阴。 太阳是人的表，小肠也属于太阳；胃经属于阳明...... 治病应该是相反顺序，把病一层一层地往外拱。 《伤寒论》描述得病和治病的顺序，所以叫论。 中医的同病异治，异病同治，讲究的不是病，是症，症在哪个层面，就用哪个层 面的药。 有些高血压，实际上是胸膈堵住了，上焦憋闷了，把头脑憋得出了毛病。这种血 压高，宣化开，病就解掉了。 有的血压高，是由于肾精不足导致的，心脏需要以加压的方式来满足人的气血供 应。 《黄帝内经》第一篇： 上古天真论 人的本性是天真的。五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局。 中医用五行表达这种和谐的格局。 人体本身具有生克， 比如肾水足了， 可以生木， 肝阳往上走，就能够助心火，木就生火，火可以生土。这就是五行，本身具有和 谐性，自身就平衡。 人体才是最自足的一种表现，是人组织结构里最精准的，没有更聪慧的了。它自 身能够以无为的方式，达到有为。 第一篇是讲人身体的本性。 “昔在黄帝，生而神灵，弱而能言， 幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 ” 是在讲生命是一个过程。 “生而神灵” ： “昔”字是日在水下，远古，太阳已经到了洪水的边上，意为很久以前。 “生而神灵” ，下载后可任意编辑任何一个生命的出生，都有不可思议的那个方面，不仅是黄帝， 我们每个人都是“生而神灵” ，都有像。 老子喜爱用小孩子打比方，他最喜爱的是少女和小孩子。 ...
