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黄帝内经篇一:百家讲坛-曲黎敏《黄帝内经》(文字版) 第 7 集 《黄帝内经》第一篇到底讲什么(上) 百家讲坛-曲黎敏《黄帝内经》(文字版)第七集 《黄帝内经》第一篇到底讲什么(上) 黄帝内经》第一篇到底讲什么( 中医经典有两部: 《黄帝内经》《伤寒论》 、
经字左边像形脐带,脐带连接先天和后天,是一个很根本性的东西
织布横的是经,竖的是纬,经相对不动,纬相对变动
古代有经、纬书,六部经书,诗、书、礼、乐、易、春秋
中医里把 《黄帝内经》 作为经书, 经书具有亘古不变的特性, 都是讲根本的东西
讲本质的东西,称之为经
纬书在中国古代,特别是汉代出了很多,主要都是在讲变化
什么叫论呢,与论字右边发音一样的,都代表次序和次第
说话有次序,就叫言 论;人有次序,就叫人伦,水要有次序,是沦
《伤寒论》是涉及治疗学的一本书,它在讲人得病的次序,太阳——阳明——少 阳——太阴——少阴——厥阴
太阳是人的表,小肠也属于太阳;胃经属于阳明
治病应该是相反顺序,把病一层一层地往外拱
《伤寒论》描述得病和治病的顺序,所以叫论
中医的同病异治,异病同治,讲究的不是病,是症,症在哪个层面,就用哪个层 面的药
有些高血压,实际上是胸膈堵住了,上焦憋闷了,把头脑憋得出了毛病
这种血 压高,宣化开,病就解掉了
有的血压高,是由于肾精不足导致的,心脏需要以加压的方式来满足人的气血供 应
《黄帝内经》第一篇: 上古天真论 人的本性是天真的
五脏六腑本身就达到一种很和谐的状况和格局
中医用五行表达这种和谐的格局
人体本身具有生克, 比如肾水足了, 可以生木, 肝阳往上走,就能够助心火,木就生火,火可以生土
这就是五行,本身具有和 谐性,自身就平衡
人体才是最自足的一种表现,是人组织结构里最精准的,没有更聪慧的了
它自 身能够