一、《黄金策》总断《千金赋》直解动静阴阳,反复迁变——动就是交重之爻,静就是单拆之爻,交拆之爻属阴,重单之爻属阳
若爻是单拆,这谓之安静,安静的爻没有变化的理
若是交重,这谓之发动,发动的爻然后有变
故此交交交原是坤卦属阴,因它动了就变作单单单是乾卦属阳了
大凡物动就有个变头
为什么交就变了单,重变了拆
该把那个“动”字当作一个“极”字的意思解说
古云物极则变, 器满则倾, 假如天气热极, 天就作起风云来, 倘风雨大极就可晴息了
故古注譬以谷舂之成米,以米炊之成饭,若不以谷舂,不以米炊,是不去动它了,到底谷原是谷,米原是米,岂不是不动则不变了
发动之内,也为变好,亦有变坏
阳极则变阴,阴极则变阳,这个意思就是“动静阴阳,反复迁变”了
虽万象之纷纭,须一理而融贯——此一节只讲得一个理字,那“象”字当作“般”字解
理就是中庸之理
卦中刑冲、伏合、动静、生克制化之间,有一个一定不易之理在里头,拿这个卦理评到中庸之极至处,虽万般纷纭论头,一理可以融贯矣
夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异,太过者损之斯成,不及者益之则利——贤不肖之殊,人生之不齐也,过不及之异,卦爻之不齐也
人以中庸之德为主,卦唯中和之象为美;德主中庸则无往而不善,象至中和则无求而不遂
故卦中动静、生克、合冲、空破、旺衰、墓绝、现伏等处,就有太过不及的理在焉
大凡卦理只论得中和之道,假如乱动就要搜独静之爻,安静就要看逢冲之一日,月破要出破填合,旬空要出旬值日,动待合,静待冲,克处逢生、绝处逢生、冲中逢合、合处逢冲,这些法则就是“太过者损之斯成,不及者益之则利”
旧注以用神多现为太过,以用神只一位不值旺令为无气,谓不及,其意浅矣
不知卦中无不有太过不及者,就是动静、生克合冲、旬空月破、旺衰墓绝、伏藏出现,个个字可以当它太过,亦可以当它不及
此活泼之中自有玄妙,学者宜加意参之
生扶拱合,时雨滋苗——生我用爻者谓之生,