齐桓晋文之事导学案

《齐桓晋文之事》导学案【学习目标】 1 积累文言文的重要词语和重要句式。理解孟子的保民而王的思想。分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。【知识链接】孟子思想①性本善。②民为贵，社稷次之，君为轻。③穷则独善其身，达则兼济天下。④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。写作背景：战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战， 对内盘剥人民， 于是就出现 “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候， 针对当时的社会现实，阐发他的 “发政施仁” ，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。诵读孟子名言：仁则荣，不仁则辱。恻隐之心， 人皆有之； 羞恶之心， 人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，“求则得之，舍则失之。”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。心之官则思，思则得之，不思则不得也。尽信《书》则不如无《书》。善政得民财，善教得民心。有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。民为贵，社稷次之，君为轻。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。0、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。【学习过程】一、梳理文意：准确理解下列句子的含义，掌握重点字...