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窦娥冤教学目的：１．初步了解元杂剧的特点。２.结合“单元知识和训练”,掌握研究性阅读的特点,学会研究性阅读的方法。教学重点和教学难点:1.通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。３.介绍元杂剧的体制。教学时数：3课时第一课时导入新课1.介绍关汉卿:2．介绍元杂剧：指导阅读1.阅读“自读提示”中与本折有关的情节。2．阅读课文。３．提问式阐述:文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来,那么高潮为什么出现在第三折里?通过阅读课文，我们发现;第三折里仅有窦娥指天发誓,刑场受戮,故事情节简单,而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮,可见,全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。４．提问:在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调？明确:共出现10个曲牌,都属于正宫调。５.提问:根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思考和练习”一的要求）明确:10个曲牌有３个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。６．分析第1层。齐读第1层两支曲子。７.提问:窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天地的怨恨与控诉。布置作业１.默写［滚绣球］曲牌,整理“思考和练习”五。２.结合“思考和练习”三，研究阅读第２、3两个层次。３.熟悉剧本的三个组成部分。第二课时教学要求1.阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。２．体会第３层中作者采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。教学内容和步骤复习检查1.学生背诵［滚绣球］。２.复述剧本的三个组成部分。研究阅读１.提问:从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢?明确：因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。2.然而，她的婆婆还是迎面赶来了,请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。（原文略）３.提问:通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。４．阅读［快活三］［鲍老儿]。５.提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢?明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么。明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。6.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。归纳主题第三课时探究活动把《窦娥冤》(第三折)改写成话剧课堂讨论:怎样把《窦娥冤》改写成话剧?①讨论：舞台布景ﻫ参考：a.时间：三伏的某一天，即立秋后的某一天(三伏,在《窦娥冤》中指末伏。立秋后,第一个庚日是末伏的第一天）的午时。b.地点:楚州山阳市曹（元代没有楚州，关汉卿是借用元代以前的地名，楚州在唐宋时期为今江苏淮安。市曹：市中通衙,（元史.刑法二）:“……而后斩于市曹。”)，十字街中树一杆八尺长的旗枪,以显示威严；街的两旁挤满看众,四周排...