通论一 《说文解字》的体例 凡所著述，都有一定的体例。不明一书的体例，则难以理解一书的内容以及作者的意旨。许慎在其叙言中，只是简略地提到《说文》的体例：“今叙篆文，合以古籀，博采通人”，“其建首也，立一为耑。方以类聚，物以群分，同条牵属，共理相贯。杂而不越，据形系连，引而申之，以究万源。”历代学者，对《说文》的具体内容都曾有所探讨，分析、归纳了不少条例。其中以王筠《说文释例》较为完备。但王氏所涉及的东西太广，所总结的有“正例”、“变例”，条目繁多，初学者不易掌握。我们拟简介一些对理解《说文》内容有帮助的体例。 一、《说文》的字体（书体） 《说文》全书分为字头和说解两部分。 《说文》的字头是以小篆为主，除小篆以外，还包括古文和籀文，即《说文·叙》所谓“今叙篆文，合以古籀”。另外，在说解中，间或列有“或体”、“奇字”、“俗书”等。下面分别加以说明。 1 、 小篆 据许慎所说，小篆乃是“秦初兼天下”，丞相李斯对于战国时期不同的文字形体加以统一，这是“省改”《史籀》大篆的一种形体，这就是《说文》据以说解的大多数形体。 2 、 古文、籀文 《说文》所说的古文和籀文，究竟是什么，历代有争论。 我们根据《说文》所列的古文与籀文加以分析，可以断定它们是战国时期的文字，取材于《史籀篇》者、谓之籀文；取材于壁中书者，谓之古文。 关于籀文，许慎以为是周宣王“太史籀著大篆十五篇”，亦即秦书八体中的“大篆”。但王国维在《史籀篇疏证》中认为“籀文”不是书体之名，而只是取材于《史籀》一书，故谓之籀文。并认为：《史籀篇》,“考其字体，乃战国文字，秦人作之以教学童。”该说是有一定的道理的。 3 、 或体、俗体、奇字 《说文》凡9 3 5 3 文，又说解之中间列重文1 1 6 3 。所谓重文，即一字的不同形体。此不同的形体，包括有古文、籀文、或体、俗体等。古文、籀文与篆文是属于不同时期的形体上的差异，而或体、俗体、奇字则是同一时期的不同形体，我们可通称其为异体字。 二．《说文》的部首 1 .部首的确立 《说文》把九千多个正篆分别归入5 4 0部，每部第一个字称为部首，下云“凡某之属皆从某”，意思是凡由这个部首统摄的汉字，都由这个部首的形体构成。 部首的确立，是对汉字形体结构的特点加以研究的结果。许慎认识到，汉字形体尽管各不相同，但很多汉字都有相同的偏旁，比如“祜、礼、禧、禄、福、祥、神、祭”等都带有“示”旁；“瑾、...
