《鱼我所欲也》.txt其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。感情有时候只是一个人的事，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。原文 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通＂避＂，下同）患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 注释 1. 选自《孟子 告子下》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。 2. 熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。 3. 苟得：苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意思。 4. 辟：同“避”躲避。 5. 如使：如果，假使，下文“使”同义。 6. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。 7. 何不用也：什么手段不可用呢？ 8.由是则生而又不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 9. 非独：不单，不仅。 10. 丧:丧失。 11. 豆：古代一种木制盛食物的器具。 12. 呼尔而与之：（轻蔑地）呼喝着给他(吃)。尔，助词。 13. 蹴 cù：用脚踢 。 14. 不屑：认为不值 得。这里是不愿意接 受的意思。 15. 万钟则不辩礼义而受之：万种的俸 禄 如果不辨 别 是否 合 乎礼义就接 受它 。万钟，丰厚 的俸 禄 。钟，古代的量 器。则，连 词，这里表 示假设 ，翻 译 成 如果。辩，同“辨 ”。 16. 何加：（有）什么益 处 。 17. 所识穷乏者：所认识的穷困 贫 苦 的人。 18. 得我：感激 我。得，同“德 ”，动词。 19. 与：同...
