《鱼我所欲也》教案 1教学目标：1、积累文言字词，品味语言情致。2、体会运用对比、逐层深化的论证方法。教学重点：了解孟子“舍生取义”的道德主张和实行“仁政”的政治主张。教学难点：学习本文运用的比方、推理、层进等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。教学时数：两教时第一课时一、导入新课陈毅在《梅岭三章》中写到：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的？我们今日一起从《鱼我所欲也 》一文中寻求解答。二、作者简介：孟子(约前 372——前 289 年)，名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。三、生字得兼(jiān) 恶(wù) 不为(wéi)苟（gǒu）得也 辟（bì）患 箪（dān）羹（gēng） 弗（fú） 蹴（cù） 为（wèi）宫室之美为之(wéi) 欤（yú） 四、词语苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。恶：讨厌、憎恨。辟：同“避”，躲避。 如使：假如，假使。何不用也：什么（手段）不用呢？是心：这种心。丧：丧失。豆：古代盛食物的一种容器。羹：用肉（或肉菜相杂）调和无味做的粥状食物。呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。蹴：践踏。不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。万种：优厚的俸禄。辩：同“辨”，辨别。何加：有什么益处。奉：侍奉。所识穷乏者得我与：所认识的穷困的人感激我吗？得，同“德”，感恩，感激。与，同“欤”，语气词。乡为身死而不受：先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。已：停止。本心：本性。这里指人的羞恶之心。五、翻译课文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，...
