对联中的文化底蕴

对联中的文化底蕴 组长：李慧君 组员： 陈文进 袁嘉辉 费宇明 郑晓君 陈玄静 刘玉婷 张家慧 指导老师：马思敏 Chinese civilization has a long history and splendid culture, converge a vast ocean of literature and art. If poetry is this song given the ocean 10,000 ares Yanbo, the couplet is Duoduo magnificent spray. In literature and art of the long river of history, institutional short, flexible structure, form complex, or Blair or vulgar, Yizhuang also market the couplet colorful, works such as Lin. As even the rationale for it sticks, Bing Dilian, Biyi birds, bring Lee's literary and artistic enjoyment. It uses extensive, sets education, enlightenment, were made by Chi, lyrical, and entertainment in one, has always been the favorite of the masses, the Chinese nation is proud and glory of the national essence. 中国是古老的诗国，诗联同步，书画共源。 中华文明历史悠久，文化灿烂，汇成了浩瀚的文学艺术海洋。如果说诗词曲赋是这海洋的万顷烟波，那么对联则是朵朵绚丽的浪花。 对联，雅称"楹联"，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。早在秦汉的桃符，是对联的最早形式。在上下五千年的历史中，对联扮演着不可缺失的角色。隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，这是现代对联的来源之一。 对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙。 对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。 明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，...