“治未病”思想源自《黄帝内经》,历代医家乃至现代医学对“治未病”思想都极为重视
根据现代医学理论,将人群的健康状态分为三种:一是健康未病态;二是欲病未病态;三是已病未传态
因此,“治未病”就是针对这三种状态,具有未病养生防病于先、欲病施治防微杜渐和已病早治防止传变的作用
“治未病”起源与临床意义《素问•四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱,此之谓也
夫病已成而后药之,乱已成而后治之譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”，就生动地指出了“治未病”的重要意义
中医学历来重视疾病的预防
“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》，在《素问•四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”，就生动地指出了“治未病”的重要意义
另见于《素问•刺热》篇：“肝热病者左颊先赤,心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤,肺热病者右颊先赤,肾热病者颐先赤
病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病
”此“病虽未发”,结合上文是指机体已受邪但尚处于无症状或症状尚较少、较轻的阶段
这种潜病态可发展成为某种具有明显症状和体征的疾病
因而,这“治未病”,是指通过一定的防治手段以阻断其发展,从而使这种潜病态向健康方向转化,属于疾病早期治疗的范围
还见于《灵枢•逆顺》：“上工,刺其未生者也
其次，刺其未盛者也
其次，刺其已衰者也……上工治未病，不治已病
”此处“治未病”对医生的治疗经验和水平提出了要求,要想成为一名高明的医生,要善于预防疾病,防患于未然
结合现代医学的理论,综合各家说法,可以将人群的健康状态分为三种：一是健康,未病态,即人体处于没有任何疾病时的健康状态;二是欲病未病态,即体内病理信息隐匿存在的阶段,或已经具有少数先兆症状或体征的小疾小恙状态,但尚不足以诊断为某种疾病;三是已病未传态,即人体某一脏器
