《管见子平》秀全雷鸣夏著子平管见序余幼多病,以为命否所致,因留心于五行家言,得其梗概
嘉靖丙寅,水灾寿阳,人亡家破,浪迹江湖者二十年
丁亥入都,抱病旅邸,梦一异人授余子平要理,余讶其言与平日所闻者异
大约言命理与天理相通,其旨甚微,不能易晓
至于见不见之形,抽不抽之緒
虚邀夹拱之类,当默契心溶,神而明之可也
凡四越月,无夜不梦,无梦不谈,习以为常
忽一夕,拊余背曰:尔病愈矣
可以别去,向所云云,慎毋轻忽
次日,余病果痊
而自觉胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻
余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因随诸格之纯杂喜忌,以定人之寿夭穷通,各为详解,名曰《子平管见》
传示将来,使观命者有所稽凭,不致谬戾焉,原非别立门户也
客有诘余者曰:“余阅命多矣
每见禄马既败,用神尽伤,应死而不死;财官尚旺,用神有情,可生而不生;四柱偏枯,而安富尊荣;五行平和,而贫苦孤夭
”余应之曰:“是即荀子《非相篇》:有心无相,相逐心生,有相无心,相逐心灭之旨也
莫之为莫之致,天定固能胜人,惠迪吉从逆凶,人定亦能胜天
管见道其常,君言道其变
其常,命理不出管见之中
”客唯唯而退
余亦隐几而卧,复梦前异人过余而笑曰:子之究心命理已三十余年,意气精神见闻词说无以加矣
论子平者谁能出子之右
第命禀于天,广大精微,不可测识
人生所值秋毫皆命也,子平特命中之一事尔耳
子唯知而顺受则福无量,又何必焦心苦思而求其所以然之故哉
余闻言喜甚,击节而醒,因索笔记之,时丁酉岁仲夏月望日也
并序之以就正于四方之有道者云
八公山人秀泉子雷鸣夏识《子平管见集解》目录上卷:正官格偏官格时上偏官格正财格偏财格时上偏财格正印格偏印格伤官格有二食神格月令建禄格有二羊刃格日禄归时格拱禄格拱贵格拱禄拱贵合言一首六壬趋艮六甲趋乾二格同于一理六阴朝阳格六乙鼠贵格井栏叉格子摇巳格丑摇巳格飞天禄马格合禄格壬骑龙背格财旺生官格财杀格杂气有三共四