在西方国家的医学院校，每一届学生毕业之际，都要面对古希腊的医学之父希“”波克拉底的塑像庄严宣誓： 吾将以纯洁与神圣为怀，终生不渝 ，希波克拉底的誓言体现了医疗文化所蕴含的仁爱性、道德性，这种千百年来传颂不衰的医疗文化中浓郁的人道精神正日渐式微，各地医疗纠纷诉讼索赔案例大幅攀升表明，医患之间的关系正有转化为切切实实的利益与法律冲突之势。无独有偶，随着目前公安工作正处于一个从传统的社会治安管理模式，过渡到严格按法律法规的要求实施社会治安管理，从而履行公安机关职责的转型时期，传统的警民关系日益如同医患之间的关系。警务过程中的过失与错误，亦难免被民众或部门诉讼、索赔、指“”“”“责，同许多医生由于恐惧与患者 对簿公堂 、凡大病小疾均以 防备性医疗 来减免 差”“”错 的对峙心理类似，当前，警察亦常常被警务过程中可能出现的 差错 所困惑，且这“”种 差错 ，无论是主观上的原因、还是客观上的因素所致，都难免遭遇诉讼、索赔、指“”“责。因此，为避开或减少警务中的 弄刀者伤手，打跳者伤足 （诸葛亮语）， 惹祸上”“”“”身 ，有的公安民警常常是 兵马未动 ， 防备 先行，概括起来，有十种表现：凡事以为多做多错，少做少错，不做不错，多一事不如少一事，少一事不如无所事事，故“”——“”“”而，不求有功，但求无错。一事当前，先替自己 打算算一算 出现 差错 的概率有“”“”“”“几何？否则， 盲人骑瞎马，夜半临深池 ，一有 差错 ，难免 都是自己惹的祸 ，就 是祸”“”“”“躲不过 了，只有自觉 防备 万无一失之后，才敢谨慎上前，甚至 军令如山倒 ，还得 稳”“”“”“”坐钓鱼船 ：是 直挂云帆济苍海 ，还是 沉舟侧畔 让 千帆 先过？毕竟，如今凡事都可“”“”能 枪打出头鸟 ，惟有 退一步海阔天空 。这是第一条。“”“”“”“警务中出了 差错 ，虽明知责任在于自己，也懂得 好汉做事 应该 好汉当 ，但以为 惧”“”“”怕 担当责任后，非但 好汉 当不成，倒把自己逼入进退两难的境界。据此，为求明 错 保“”“”“”身，索性一不做、二不休，实行 补救 措施 防备 之，以保证 好汉不吃眼前亏 。有例为证：某派出所错误地放走一犯罪嫌疑人，之后被受害者投诉，事后，从所长到警员，竟个“”“人凑资近万元给受害者作为 补赏 ，以求其放弃投诉的权力，终究于事无补。如此 补”“”“”救 的结...
