雅石摄影的艺术再制造雅石是在保持奇石自然形态的前提下,通过赏析进入到了人石合一的意境层次后,将意境的内蕴之美以命题、配座、配件、陈设、赋文等艺术形式所进行的一种艺术创作
在赏石文化繁荣进展的今日,本着中国传统的人文精神,人们对奇石的关注,不仅是其自然美的风貌,而更在于奇石转化为雅石的艺术创作过程
更在于自然美与艺术美相融一体的雅石美的赏析
雅石的审美赏析既是一个人石互动的个人行为,更是一个信息传播的社会行为,其中雅石的摄影图像起到了至关重要的中介作用
当今石界,不论是在网络上还是纸媒上,我们对雅石的了解更多的不是直接观赏雅石的实体,而是间接的观赏雅石的图像
正是由于雅石摄影对于雅石形象传播的重要意义,所以对雅石摄影最起码的要求是真实可信
雅石的原创图像都是现场拍摄的
这种真实可信是给人一种身临其境的感受
从这个角度看,基本的摄影器材、拍摄环境和技巧是必不可少的
另一方面,摄影本身也是一种艺术创作,它不是被动地拷贝物体的外部形态,而是通过拍摄角度,用光、色调、景深等选择
调动摄影者的主观能动性对物体型态的艺术再现,这时拍摄的物体形态不再是机械的记录
而是具有鲜活生命的艺术作品,因为它寄予了拍摄者的思想情感与兴趣爱好
从这个角度看,要有雅石摄影的艺术再制造,除必备的摄影的硬件与软件外
摄影者美好的思想境界、丰厚的艺术修养和娴熱的摄影技巧更是必要的
我们可以得出雅石摄影的原则是:“第一,真实再现;第二,艺术表现
”真实再现是雅石摄影的基本要求
艺术表现则是在真实再现的前提下对雅石艺术的再度创作,是对雅石摄影的更高要求
从目前来看,我们更多关注的是如何由石及人再现雅石的风采,至于如何从摄影艺术的角度更好地再现雅石风韵却不够重视
王朝闻先生在《石道因缘》中说道,他有一枚栖霞石,因为偶然的原因置于逆光之下获得了前所未有的审美情趣
同样的道理,我们信任在雅石艺术与摄影艺术的交集中,