《短文两篇》备课笔记 一、课文悟读 战国时代，百家争鸣，游说之风盛行
一些饱学之士纷纷周游列国，向各国的执政者推销自己的主张和行动策略
为了把深奥的道理通俗化，他们往往以生动而又深刻的比方来讽谏执政者
寓言是比方的高级形式，因为通俗易懂，又有对生活漫画式的夸张，虽是杜撰虚拟的生活场景，却得到了人们的认可
孟子参透了执政者的心思，讲究说理技巧，做到了听众能听、爱听，治国方略就轻而易举地贩卖了出去
《短文两篇》同样具备上述特征
现略述如下： 1．精心选择故事的主人公，请执政者人瓮
《短文两篇》讲述了一些百姓故事，易于被执政者接受
言的是齐人妻妾弈秋之徒，道的是小人物的家长里短，学习进修，甚至街谈巷议，与政治大事毫不相干
作为一国的执政者，难得有机会在足不出户的情况下了解民情，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，也绝对会笑着细听分说
在卑贱的子民面前，国君常想表现出凡人所不能及的推断能力
再者，他人的是是非非，与己无干，自然倍加严格要求
当局者迷，旁观者清，此时的国君绝对是英明的旁观者
齐人，堂堂的汉子，背着妻妾干那见不得人的勾当，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，这与掩耳盗铃有何区别
大是大非面前，妻妾尚能泣讪，执政者更能表现出坚定的立场，毕竟说人家容易
怎知最后引火烧身，面对自己犯下的类似错误，只好乖乖地自投罗网
大庭广众下，执政者假如手握两套行事标准，对人马克思主义，对己自由主义，圣主的颜面何在
孟子抓住了人们共有的对己宽松、对人严格的自私心态，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间
2．寓言故事情节简单，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果
齐人去坟地求乞祭祀剩余的食物，不至餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一乞，一骄，掩盖了丑恶的事实，满足了可笑的虚荣心
寓言故事极尽夸张之能事，在形象的故事中寄予深刻的寓
