第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制普救寺导游词普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敞，视野宽敞，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级上升，给人以雄浑庄重，挺立俊逸之感。加之和《西厢记》故事亲密关联的建筑：张生借宿的西轩，崔莺莺一家借居的梨花深院，白马解围之后张生移居的书斋院穿插其间。寺后是一地势凹凸起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的拜月台掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制矗立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮丽，而且以奇怪的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出悦耳动听的咯哇咯哇的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之普救蟾声，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个普天下佛寺无过的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为莺莺塔而著名遐迩。而漂亮动人的爱情故事，千百年来始终撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的巡游胜地。普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术制造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生（名珙，字君瑞）赴长安赶考，路过河中府探望同窗好友白马将军，顺便巡游普救寺时与莺莺相遇，产生了喜爱之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。张生的住宅与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？莺莺马上和诗一首：兰闺久孤独，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。经过诗唱歌和，彼此更增加了好感。在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人悄悄地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不愿把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后非常感动，便叫红娘前去劝慰。张生叫红娘给莺第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制莺带去一信，莺莺回信以待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来约张生相见。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从今一病不起。红娘前来探望张生，示意当夜莺莺肯定前来相见，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，奇妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生马上上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的关心下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述...
