第 18 课 送李愿归盘谷序专题导航 专题解说 古代序文中，除了书序之外，另一类就是赠序
赠序是为赠人而作
朋友离别，送别者常会赠予对方一篇序，以表达惜别之情或勉励、祝愿之意
在唐宋八大家的文集中，收录了相当数量的赠序
这类文章起源颇早，到了韩愈手中，内容更加丰富，多有议论现实政治、抒发内心感慨、阐述思想主张之作，表现手法上亦熔叙事、抒情、议论于一炉，故清代姚鼐有“其文冠绝前后作者”的赞誉
柳宗元、欧阳修也写过不少赠序文，他们有一些重要的文学理论观点，就是在赠序文中提出来的
曾巩的赠序文，颇具韩文的风韵，其文学价值亦不可小觑
学法指导 1
了解古代论文文体——赠序，了解赠序的内容、特点及源流，明白该文体的特征
2．掌握本专题的文言实词、文言虚词，熟悉文章中涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象，训练并提高文言文阅读能力
3．注意赠序中作者阐述的政治观点和文学主张
1．盘谷原称盘古，即传说中开天辟地的盘古
他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人，出世以后，开天辟地，造日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等
后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺
后因音讹，传成了盘谷寺
据考，盘谷寺始建于南朝齐建元元年(479)，经唐朝扩建以后，成为一处知名胜地
此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同
2．中国古代士大夫的归隐文化隐士是中国古代社会的特殊产物，道家哲学主张贵柔处下、无为不争，因而信奉者多半趋向于当隐士
儒家的人生态度总体上说是积极进取的，对参政的态度也是积极的，认为“不仕无义
……君子之仕也，行其义也
道之不行，已知之矣”
现代学者钱穆先生有言：“大体言之，儒家主进，道家主退，……故知进必知退，乃中国人文大道之所在
”儒道互补，进退相宜，这是中国古人从儒道中获得的伟大的人生智慧，这不仅使中国人获得了推动社会进步的动力，而且也实
