第 32 课 泷冈阡1．赠封按照《宋史·职官志》关于“赠官”的规定，子孙显贵，其已亡故的父祖可以有赠封赐爵的荣耀，所追封的世数(自一代至三代)和所赠官阶高低均视子孙的官位而定
本文是一篇碑文，文章首段的“待”，就是指待自己显贵，光宗耀祖，然后上阡表，以告慰于先灵的意思
2．为官清廉“七贤图”欧阳修之父欧阳观为官不但勤政敬业，而且十分清廉，待人豁达大度，喜欢匡贫济困，又热情好客，常常不顾家庭困难，备酒置菜，招待四方宾客
判官、推官的俸禄本来不多，他又往往不让手头有多余的钱财
他常说：“不要让钱财拖累我们
”在绵州任职三年，同僚们争相采购蜀地特产，欧阳观却什么也没有购置，全部俸禄用于养家待客
任满离开四川时，他只购买了一匹蜀绢，请人画成六幅“七贤图”
这是三年蜀地为官的唯一纪念物品
阡表，即墓表、墓碑，是一种记叙死者事迹并表扬其功德的传记性文体
欧阳修在其父下葬六十年后所写的《泷冈阡表》，是精心创制的一篇力作
全文平易质朴，情真意切，如话家常，一扫华靡文辞、谀墓之气，使之成为碑墓文发展史上有着重要地位的代表作品，与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被称为“千古至文”
由于欧阳修的父亲故世时，作者年方四岁，难以知悉亡父的行状，这不能不给他带来撰述上的困难
本文最大的特点之一，即是作者采取避实就虚、以虚求实、以虚衬实的方法，在文章中巧妙地穿插了其母太夫人的言语，以她口为己口，从背面和侧面落笔行文
一方面以此为依据，追念表彰其亡父的仁心惠政；另一方面，在表其父阡的同时，也借以颂扬其母德母节，使一位贤妻良母的形象栩栩如生地凸现在读者眼前
父因母显，母受父成
文章构思高明的地方，即在于一碑双表，二水分流；明暗交叉，互衬互托
而其舒徐有致、简易平实的文风，其谦恭和平、实事求是的态度，更使一切浮华失实的谀墓文字黯然失色
1．读准字音 (1)阡(qiān) (2)垄(lǒnɡ
