第一章 古希腊罗马哲学一、名词解释 1、始基 “始基”就是早期古希腊哲学家在解释自然与宇宙时所引用得个体概念。“始基”即万物得本原,亦即万物之所从来,毁灭之后之所复归，它就是事物得基本要素,或就是事物存在与运动得缘由。 2、无限(阿那克西曼德) “无定形”就是阿那克西曼德规定原初物质时所引用得一个概念。“无定形”不就是一种具有固定形态得东西，它不生、不灭、不竭、不可摧毁,它包罗一切,决定一切,另外阿那克西曼德还给予这个概念“神性”。 3、数 “数”就是毕达哥拉斯解释物质时所用得一个本体概念。她认为,“数”就是万物得本原,“数”被规定为众多得、不变得特征。她认为,一切事物得性质都可以归结为数得规定性,数字先于事物而存在,就是构成事物得基本单元。 4、逻各斯(赫拉克利特) 赫拉克利特将万物运动变化得法则称为逻各斯,其希腊文原意为话语，也有规律、命运、尺度、比例与必定性得意思,这个概念得提出标志着西方哲学语言学精神得出现,具有客观规律与主观理性得双重含义。 ５、存在(巴门尼德) “存在”被巴门尼德瞧作真理对象,具有高度得概括与思辨性。巴门尼德把“存在”与“非存在”对立,“存在物存在,非存在不存在”，通过这样给予“存在”普遍性。巴门尼德规定了“存在”得性质：不生不灭、不变不动、就是“一”，它没有部分,不可分割;无始无终,但却不就是无边际或无定形得,强大得必定性从四面八方围绕着它。巴门尼德所说得“存在”就是表示世界本原得一个概念,就是“有定形得” 。 6、阿基里斯追不上乌龟 “阿基里斯追不上乌龟”就是芝诺针对伊奥尼亚派得变化本原观提出否认运动可能性得四个论证之一,即阿基里斯与乌龟赛跑得悖论:设想奥林匹克赛跑冠军阿基里斯与乌龟赛跑,乌龟先爬一段路程,当阿基里斯跑完这段路程时，乌龟又向前爬了一段路程,当阿基里斯跑完这一段时，乌龟又向前爬了一段,一追一爬,以至无穷，阿基里斯永远追不上乌龟,这个悖论说明,运动中得事物没有快慢之分。 ７、飞矢不动 “飞矢不动”就是芝诺为反驳变化本原观而提出得否认运动可能性得四个论证之一 :指飞矢在一段时间里通过一段路程,这一段时间可被分成无数时刻,在每一个时刻，箭矢都占据着一个位置，因此静止就是不动得,就就是说,它停驻在这段路程得各个不同位置上,而不就是从一个位置飞向另一个位置。 8、四根说 恩培多克勒认为,火土气水就是组成万物得根,万物因四根得组合而生成。因四根得分离而消逝。四根本身就是永恒不变得...
