2025 课标实验版必修 3《明清之际活跃的儒家思想》word 学案一．【学习要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的进展。二．学习重点和难点学习重点：1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家观点主张 2 明清之际儒家思想活跃的缘故学习难点：1.明清时期之际的思想家是如何促进儒学思想的进展。 2.如何懂得明末清初差不多显现民主思想，却没能实现中国社会的转型？三．文化史学习方法指导什么原因：（１）社会根源：经济、政治 （２）所处的阶级立场（３）文化的继承、借鉴所涉及的原理：社会存在决定社会意识；一定社会的文化是一定社会经济政治状况的反 映；一定的思想观点代表某一阶级或阶层的利益。四．总体感知 自主学习，能力提升 明清之际活跃的儒家思想 一 背景（温故而知新,回忆必修一二，归纳总结明清之际政治经济思想进展状况） 时代特点： 政治上： 经济上： 思想上： 二 概况：概况代表人明清之际的儒家思想思想主张 背景成因政治经济思想时代评判主动局限作用1 李贽 ⑴读材料：材料一 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非， 故未 尝有是非耳… ——《藏书·卅纪列传总目前论》 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》材料二 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》材料三 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种 种自然在其中； ——《焚书·答邓石阳》材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子， 则千古往常无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞书》材料五 李贽讲：“有好女子便立家，为必男儿？”并颂扬卓文君私奔再嫁司马相如“正 获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”——参见李贽《初谭集》《藏书》 ⑵填表 黄宗羲 ⑴读材料：材料一：为天下之大害也，君而已矣。 其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女……其既得 之 也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。——《明夷待访录》 材料二：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 天子所是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——《明夷待访录》材料三 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者， 盖 皆本也。 ——《明夷待访录·...
