现代诗中的意象经营VIP免费

現代詩中的意象經營■元智大學中語系李翠瑛助理教授現代詩在意象的經營上有勝於古人之處。有關於此，鄭明娳把意象類型分為二類，一類是感官式意象，細分為五項：視覺意象、聽覺意象、觸覺意象、嗅覺意象、味覺意象。第二類是心理式意象，分為概念式意象與情緒式意象。1而潘麗珠對詩的「意象」稱其為：然詩人意識欲對客體世界有所投射，必先與外界物象相交、作用，則是運用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等各種感官去領受，因此便有所謂「視覺意象」、「聽覺意象」、「觸覺意象」及其它感官意象；又因為外界的物象有動態靜態之別，所以作者意象的審思，就可區分為「動態意象」和「靜態意象」。2潘麗珠將意象分為「感官意象」之外，又將二者分為「靜態意象」與「動態意象」，以動靜來區別意象的特質。對於意象的經營，本文則不以上述角度分類，而以創作的角度說明意象在詩中的經營。一、含蓄性直述而露骨的述說並不是詩的本質，詩是具有含蓄而不說盡一切的特色，古典詩與現代詩皆然。詩是高密度的語言，在意象的經營上，看重「象」之表露而隱含其「意」，造成意在言外，不道盡一切，讓讀者保留許多想像空間，透過詩的意象掌握作者之「意」，形成讀者在閱讀上如同猜謎一般的樂趣，讀懂之後，不免會心一笑，而「意象」就是作者與讀者之間的交流管道，也是讀者與作者心靈交流的媒介。例如卞之琳的＜斷章＞：你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。這首詩運用一種黃雀捕蟬，螳螂在後的寫法，也是修辭學上的層遞法，將意象一個又一個從後面推出，鏡頭也就逐漸拉遠，詩的層次感分明，尤其是第一段，你站在橋上看風景，可是對樓上的人而言，你也是風景的一部分，由此推之，任何一個看風景的人豈不都是風景的一部分，令人想到，我們在創造歷史，我們同時也是歷史的一部分，於是，詩境在逐漸擴大，而讀者可以聯想的空間則不僅限於詩的意象本身。第二段的意涵也有異曲同工之妙，明月裝飾你的窗子，而你裝飾別人的夢，似乎說明每一個事物都有它存在的價值，你會利用事物裝飾自己，而自己同時是別人的裝飾品，價值的存在就不是只有單向的，而是向前推展的。至於無限推展的部分，則留待讀者想像，詩人只是點出其中的一個向面或是一個點，一個線頭，其餘意義的延申就是讀者的事了。又如辛鬱＜我很想安靜的躺下＞：飛的慾望當然我也曾有過難就難在我穿了一雙鐵鑄的鞋1見鄭明娳《現代散文構成論》（臺北，大安出版社，1994年）頁73。2見潘麗珠《現代詩學》（臺北，五南圖書公司，1998年）頁61。1詩人說自己有想飛的欲望，可是飛不起來，也無法飛翔，原因呢？詩人用一個意象說明自己「難就難在我穿了／一雙鐵鑄的鞋」，因為鐵鑄的鞋太過沉重而飛不起來，至於何以會穿上鐵鑄的鞋，此鞋又代表什麼？是詩人的家庭責任？社會責任？體重？經濟壓力？這就無解了。而詩的意象只要能表達出詩人的感受，讓讀者掌握到詩人的沉重感，其餘就留給讀者自由想像了。又如隱地＜瘦金體＞：肥胖的婦人在婚姻末期邂逅並且突然愛上一個瘦金體的男人骨肉相連的風景想是一首宋詩蕭蕭評此詩說：「骨肉何以相連？隱地將此詩設計為『婚姻末期』，是突然邂逅，突然愛上，何以突然邂逅，突然愛上？留給讀者許多想像的空間。」3當我們讀到「瘦金體的男人」時，我們會猜，男人是瘦的，與婦人對比，或者是像瘦金體一樣挺拔，具富貴氣？或是像宋徽宗……一樣具有才氣？還是？這就是詩的意象取擇上不說盡一切，而留予讀者自行想像的空間。第二段的骨肉相連的風景，我們可以想像是一瘦一胖站在一起的「風景」，詩人的感覺是「宋詩」，宋詩主議論，到底是兩個人在議論或是世人在對此兩人議論紛紛，或者說，詩人只是形容兩人的感情像宋詩一樣地具有特色？此是留給讀者去自行評斷了。也有的詩在結尾的時候，故意不說明結論，而以一個漸行漸遠的場景帶過，如初安民＜臺北，如果落雪＞：像我的被拉長又拉長了的手撫摸著漸漸漸漸遠去的海岸線此詩前露後隱，含不盡之意於言外，以漸去的海岸線作為整首詩的結尾，而將讀者的思緒帶到大海，以廣闊的意象含不盡之言。或者利用形式的分行設計，而不直說，以取代直言...