前方作者：曹文轩•【教学目标】三维目标知识与技能1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。过程与方法1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。情感态度和价值观深入体验人类“精神家园”的内涵教学重点1.立意上的反弹琵琶。•2.理解作者所揭示出的“人的悲剧性实质”的真正内涵。教学难点了解本文反弹琵琶的写法。这是摄于印度的一幅照片，请大家猜一猜，一辆破车，一群神态各异的人，他们身上都有什么样的故事？这幅图片让你想到了什么？他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。作者简介:1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教，中国现代作家、学者。长篇小说代表作：《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。有作品翻译为英、法、日、韩等文字。曹文轩扫除障碍迁徙（xǐ）袭击（xí）按捺不住（nà）憔悴（qiáocuì）颠簸（bǒ）惶惑（huáng）温馨（xīn）惦念(diàn)崔颢(hào)摄影散文摄影：散文：视觉的直观性，对瞬间的画面逼真再现。可以自由的用语言表达对象，而且可以自由的展开联想。不应该只是摄影画面的简单文字解说，而应该有新的发现和新的创造预习检查，文本体裁1、8、10、12段落文本探究•既然是摄影散文，当然要从照片本身出发，文章哪些段落直接描写了照片？•他们去哪儿？归家还是远行？……•……就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。•坐在这辆车里的人们，……•那位男子手托下巴，望着车窗外，……•这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野？撇开8、10两节，我们会发现，文章采用是从照片出发，中间联想到了许多东西，最后又回到照片这一思路。那么中间到底联想到了什么呢？最突出的字眼是什么呢？家路小组讨论探究“路”在“家”与“前方”之间起了一个什么作用？•纽带或者桥梁。5.是什么呢？甲骨文字形，上面是“宀”(mián),表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”,即野猪。野猪是比老虎、熊还危险的动物，野猪是非常难得的祭品。所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的——亲人。•家给我们的感觉总是温馨、安宁的象征，是人精神的归宿。那为什么作者还要说“人有克制不住的离家的欲望？”课文研究摄影作品在路上离家对前方的幻想出自无奈外面世界的诱惑人的天性(理想的召唤)汽车因为有了离家的欲望，所以人们不断行走在路上。可是，路上并不是总是一帆风顺的，因为未知，所以一切都有可能……•旅程也许是愉快顺利的甜蜜之旅，也许是痛苦不堪的苦涩之旅，作者对照片上人们的旅行状况也进行了揣测，请你找出作者联想的内容。前方有无家可归的感觉在漫无尽头的路路上心灵家园人生之路人生实质上是一场苦苦旅摄影作品拥挤不堪坑洼不平东歪西倒惶惑茫然精神之苦皮肉之苦钱钟书、丰子恺的作品中的场景坐在豪华舒适的交通工具的人精神人的悲剧性实质一、人在“走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。二、“人无法还家；”三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。遮风避雨的实在的家心灵的家园精神的归宿人的悲剧性实质•生命不息，奋斗不止！•不断寻求，不断前进！人在离家，探求的过程中有了精神追求，你的人生就与众不同！所以，作者揭示的悲剧性意义不是悲惨，不是悲壮，而是崇高！小结：•离家就是为了找到一个理想的归宿，归家也是为了寻求一种精神上的寄托，表面上两者是不一样的，实质上是一致的，都是人的精神寄托。•人离开家总想回到家，而回到家却又找不到真正想要的家，所以又想离家，人生就是在这样的离家、归家的循环中过来的。•人最终还要有归属，人们总想找到精神的归宿，归...
