第3讲先秦时期的思想与科技文化主干梳理巧点妙拨一先秦时期的思想——“百家争鸣”2．流派及主张(1)儒家时期人物主张春秋孔子(儒家学派创始人)①核心是“仁”，即“爱人”②强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀③主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度④首创私人讲学，主张“有教无类”战国孟子①发展孔子的“仁”，主张实行“仁政”②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想③伦理观上，主张“性本善”④倡导“养浩然之气”⑤“天道”与“人道”统一荀子①主张施政用“仁义”和“王道”，杂以霸道，礼法并施②强调人民群众的力量，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断③伦理观上，提出“人之性恶”④提出“天行有常”“人道有为”“制天命而用之”(2)道家时期人物主张春秋老子(道家学派创始人)①认为世界万物的本原是“道”，强调顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲②认为世界万物和人类社会是运动的，都是相互依存，不断转化的③提出“无为而治”的政治主张，希望回到“小国寡民”的理想社会战国庄子“齐物”“逍遥”：认为放弃一切差别观念，就能获得精神自由“逍遥”(4)墨家：创始人是战国初期的墨翟，主张“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”。3．影响(1)中国历史上第一次思想解放运动。(2)逐步形成中国的传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础。二先秦时期的科技文化1．科技(1)战国时期出现最早的指南仪器——“司南”。(2)商周时期在冶金中广泛使用木炭，春秋战国时期使用硫磺和硝石，这为火药的发明奠定了基础。(3)夏朝出现历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。2．汉字的起源(1)刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。(2)商朝出现的甲骨文已是一种比较成熟的文字。3．绘画艺术(1)远古时代，代表作是彩陶画《鹳鱼石斧图》。(2)战国时期，帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。4．文学艺术(1)《诗经》①内容②特点(2)楚辞②代表：屈原的《离骚》《九歌》《天问》等。③影响：楚辞体称为“骚体”，文学史上常以“风”“骚”并称。[问题探究1]孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同吗？提示：否。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，它从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。[漫画解史]孔子创办私学[易错点拨]老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。[问题探究2]如何理解道家的“无为而治”？提示：老子倡导政治上“无为而治”，这里的“无为”不能理解为消极的无所作为。“无为”强调无为而无不为，主张既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。[问题探究3]韩非子的“法治”等同于“依法治国”吗？提示：否。韩非子的“法治”不是“依法治国”，而是为了让君主利用刑律强化中央集权，刑律成为镇压人民、维护君主专制统治的工具。[巧法妙记]用“一、二、三、四”巧计百家争鸣[归纳总结]中国古代的三种治国思想[易错点拨]甲骨文是目前我国已知最早的比较成熟的文字，但不是我国最早的文字。互动探究史料研读主题1舍生取义、以仁孝治国的儒家思想——孔孟之道一子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》二“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”。——《孟子》三在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。诸侯之宝三：土地、人民、政事；宝珠玉者，殃必及身。民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。三得者具而天下归之，三得者亡而天下去之。——《荀子·王霸》[教你读史]史料一“为政以德”体现了儒家孔子的“德政”治国理念。史料二反映了孟子的主张“仁...
