方山高级中学校本课程——————————————————————————————————————————————1方山高级中学校本课程——————————————————————————————————————————————目录第一单元独具特色的山西文化第一课山西北部的宗教文化第二课山西中部的大院文化第三节山西南部的根文化第二单元治世之重镇,乱世之强藩第一课山西的地缘优势第二课治世之重镇乱世之强藩第三单元方山县历史纵览第一课方山县历史沿革第二课方山县历史文化名人第三节道教文化圣地——北武当山第四课北川河下的辉煌第一单元独具特色的山西文化山西位于太行山之西，黄河以东。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。山西在中国五千年的历史中居于非常重要的地位。山西人民勤劳勇敢创造了发达的文化，不管是南部的根文化还是北部的宗教文化以及中部的大院文化都为博大精深的中华文化增添了不少光彩。山西历史文化脉络清晰，框架完整；影响深远。山西历史从史前文明的旧石器时代发端，历经尧舜禹和夏商用2000余年的演进，到晋国和三晋时期已经形成有别于其他地域文化的显著特征。秦汉以来，山西历史文化更加多姿多彩，更加灿烂辉煌。山西历史文化的完整性、先进性、包容性以及艺术性，对中国民族的精神品格、风俗习惯的形成发生了重要作用，对中华民族的历史产生了巨大的辐射力、渗透力、影响力和推动力，山西为华夏文明的生成与发展作出了重大而特殊的贡献。山西是华夏文明的主题公园，是中国社会变革和进步的思想库，是古代东方艺术的博物馆。2方山高级中学校本课程——————————————————————————————————————————————[学习要点]1.山西北部的宗教文化2.山西中部的大院文化3.3.山西南部的根文化第一课山西北部的宗教文化3方山高级中学校本课程——————————————————————————————————————————————人类创造了文化，走向文明。在原始文明向高级文明过渡的艰难进程中，人类为了协调与自然和社会的关系，弄清楚人类自身的来龙去脉和人生的本质意义，为灵魂的自由和生命的安宁寻找最佳境界，创造了不同内涵，不同形式的宗教和宗教文化。中国传统文化将世间万物概括为天、地、人三大类，中国的佛、道、儒三大宗教均致力于追求天、地、人的平衡与和谐，以形成一个彼此圆融相处的共存境界。佛、道、儒三教有其历经长期磨合而相互融通的一面。极言之，佛教的“色空”观、道教的“有无”论、儒教的“中庸”思想在本质上具有同一性。就其差异性来说，佛教侧重于“天”，其谛义的覆盖面广及浩瀚无垠的宇宙；道教侧重于“地”，其哲学的覆盖面在于孕育和生养万物的大自然与地球；儒教侧重于“人”，其理论的覆盖面包容了君臣之道、伦理纲常、齐家治国平天下的关于自然人和社会人的行为规范与道德理念。山西北部是佛教文化的重要传承地之一，大同云冈石窟、忻州五台山是全国著名的佛教圣地。云冈石窟4方山高级中学校本课程——————————————————————————————————————————————云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮5石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。窟中菩萨、力...
