子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[知识梳理]一、读准字音曾皙(xī)论语(lún)摄乎(shè)比及(bì)小相(xiànɡ)铿尔(kēnɡ)冠者(ɡuàn)毋吾以也(wú)夫子哂之(shěn)以俟君子(sì)风乎舞雩(yú)喟然叹曰(kuì)异乎三子者之撰(zhuàn)二、辨识通假(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作(“希”通“稀”，稀疏)(2)莫春者(“莫”通“暮”)三、一词多义(1)方(2)与(3)率(4)如四、词类活用(1)如会同，端章甫(名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽)(2)浴乎沂，风乎舞雩(名词作动词，吹风、乘凉)(3)鼓瑟希(名词作动词，弹奏)(4)冠者五六人(名词作动词，戴帽子)(5)可使有勇(形容词作名词，勇气)(6)赤也为之小(形容词作名词，小事，指做小相)(7)可使有勇，且知方也(形容词作名词，道，是非准则)(8)孰能为之大(形容词作名词，大事，指治国为政)(9)可使足民(形容词的使动用法，使……富足)五、古今异义(1)以吾一日长乎尔古义：一两天。今义：一天。(2)冠者五六人，童子六七人古义：少年，不到20岁的人。今义：儿童。六、文言句式(1)不吾知也。(宾语前置句)译文：没有人了解我。(2)则何以哉？(宾语前置句)译文：那么(你们)打算做些什么事情呢？(3)加之以师旅。(状语后置句)译文：有(别国)军队来侵略它。(4)异乎三子者之撰。(状语后置句)译文：(我)和他们三人的才能不一样呀。(5)浴乎沂，风乎舞雩。(状语后置句)译文：在沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。(6)可使有勇。(省略句)译文：可以使(人民)勇敢善战。[资料链接]简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是儒家学派的创始人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来自己办学，周游列国，宣传自己的政治主张，在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。自汉代以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。同时他也是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远主要作品修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。事实上，他的主张在当时行不通。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。[文本鉴赏]本文通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范。同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。1．四位弟子的“志向”各是什么？结合每个人的谈话方式说说他们的性格如何。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]子路的志向是：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民有勇气并懂得道理。侧重于强国。可见他是个有抱负、有自信，却鲁莽、轻率之人。公西华的志向是：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。可见他是个谦恭有礼，娴于辞令之人。冉有的...
