《寡人之于国也》导学案来宾高中李春亮一、默写：不违农时，谷不可胜食也。，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，。，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，；谨庠序之教，申之以孝悌之义，。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，，。“，，人死，则曰：‘非我也，岁也。’，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”二、梳理大意：文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。三、自学1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（）A.数罟(gū,网)饿殍(piǎo,饿死的人)B.颁白(bān,通“斑”)曳兵(zhuài,摇着)C.庠序(xiáng,学校)衣帛(yì,穿)D.孝悌(tì,尊重父母)鸡豚狗彘(zhì,猪)2．下列句子不含通假字的一项是（）A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．颁白者不负戴于道路矣C．涂有饿莩而不知发D．数罟不入洿池3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（）A．养生丧死无憾，王道之始也B．五十者可以衣帛矣C．夫颛臾，昔者以为东蒙主D．王无罪岁，斯天下之民至焉4．下列加点的字的解释正确的一项是（）A．河内凶(有战乱）B．邻国之民不加(增加)少C．填然鼓之(代词，代“鼓”)D．弃甲曳(拖着)兵而走5．下面的加点的字意义不同的一组是（）A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发(李商隐《无题》)B．弃甲曳兵而走斩木为兵1C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①⑤/②/③/④B．①③⑤/②/④C．①②④/③⑤D．①②⑤/③④7．与例句句式相同的一句是（）例：树之以桑A．非我也，岁也B．数口之家可以无饥矣C．或五十步而后止D．公与之乘，战于长勺8．翻译下列语句⑴“察邻国之政，无如寡人之用心者”。⑵兵刃既接，弃甲曳兵而走。⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施，是孟子“仁政”的具体内容。请用“”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。10.第一段文字共五句，可分几层？概括每层的大意。11.第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：a．统治者_______________________；（限9字）b．_______________________；（限8字）c．________________________。（不超过16字）12．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（D）A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B.驴不胜怒，蹄之C.日出江花红胜火D.不胜枚举13.“之”字用法不同于其他三项的一项是（B）A.孝悌之义B.树之以桑C.百亩之田D.邻国之政14.与“未之有也”句式相同的一句是（D）2A.树之以桑B.申之以孝悌之义C.弃甲曳兵而走D.吾谁与归15．用自己的话回答：孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么？16.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（C）A.使...
