【新教材】15《我与地坛》课件--部编版高中语文必修上册VIP免费

史铁生“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”——史铁生解释他的名字史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。思考知青史铁生v华语文学传媒大奖授奖词：v史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。拜台地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。地坛牡丹园地坛集芳囿地坛秋韵拜台地坛神库拜台有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。坍圮(tānpĭ)熨帖(yù)宿命(sù)亘古不变(gèn)隽永(juàn)倔强(jué)嘈杂(cáo)假期(jià)玉砌雕栏（qì）独处(chǔ)捋着(lǚ)焦灼(zhuó)荒芜(wú)剥蚀(bō)tuí墙（颓）kè守(恪)教huì(诲)cù然(猝)注音，写字一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。阅读1-3段：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？在最狂妄的年龄双腿残废，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。读第3、5两节，思考：地坛具有怎样的特点？衰败、荒芜、陈旧特点：荒芜而不衰败宁静、生机勃勃我进入地坛时，两者分别是怎样的精神状态？在文中找出相关语句。“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜荒芜冷落失魂落魄地坛“我”第三段感悟：地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相，又在“我”入园的时候，让“我”看到夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间，认识自己。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见自己的身影。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水...