怀疑和学问 ()VIP免费

18怀疑与学问1.理清文章论证结构，理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。2.品味语言，分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。学习目标“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——王国维做学问三大境界新课导入【顾颉刚】（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。走近作者【代表作】《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。程颐（）譬如（）虚妄（）停滞（）yípìwàngzhì字词积累譬如：例如。虚妄：没有事实根据的。不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。墨守：因循守旧、死守。停滞：停止。阅读课文，理清结构。第一部分：（1、2）提出文章的总论点。第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本文的论证部分。整体感知中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。阅读第一部分，说说文章的论点是什么，这样写有何作用。“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载“学者先要会疑。”——程颐细读感悟文章的论点：研究学问必须有怀疑精神作用：提出了论点；学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。阅读第二部分，根据内容划分层次。第一层：（3—5）论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二层：（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。“学问的基础是事实和证据”“事实和证据的来源有两种……”“譬如在国难危急的时候……”“做学问也是这样……”因果做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。观点：作用：①引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。③铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。第四段可分为哪几层？分别讲了什么？1.“我们对于传说的话……也是做一切学问的基本条件。”事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。2.“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问……有什么科学根据？”三皇：指伏羲、神农、女娲五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜腐草为莹：据《礼记·月令》篇：“季夏之月……腐草为萤”。3.“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。”指出怀疑的精神对做学问的重要意义举例论证：举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。本段的中心在哪层？为什么？第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同？第四段说的是对于“传说”要用怀...