近代中国的民主思想与实践一、明清之际:对君主专制的反思1
黄宗羲:(1)批判君主专制制度,“天下为主君为客”;(2)“法治”,建立“天下之法”2
顾炎武:(1)抨击君主专制,批判“家天下”的天下观;(2)亡国与亡天下是有区别的,“天下兴亡,匹夫有责”;(3)“众治”,“以天下之权,寄之天下之人”3
王夫之“循天下之公“二、资产阶级维新派:君主立宪——民权思想的启蒙1
民权思想(1)康有为:人人有“自主之权”“自立之权”;人人平等;(2)梁启超:人人有自主之权,各尽其力,各得其利;尽应尽的义务,享能享的权利;(3)谭嗣同:“废君权,倡民权,变不平等为平等”;(4)严复:社会契约论;人民主权论;天赋人权论2
民主实践(1)公车上书(1895)①思想主张:拒和、迁都、练兵、变法(变法是立国自强的根本)②变法问题:治国之法(仿行西方君主立宪制度);强国之法(推行有利于发展资本主义的各项政策);教民之法(改革教育制度、科举制度)1/5③影响:冲破了清政府“士人不得干政”的禁令;使资产阶级维新运动由思想理论传播发展为政治实践(2)百日维新(1898)①开始标志:光绪帝下《定国是诏》②内容:A
人事方面;B
政治方面(给予资产阶级一定的言论、出版、结社等自由);C
经济方面(承认、鼓励发展民族资本主义);D
文教方面(提倡兴西学、废八股);E
军事方面③评价:局限性:没有触动封建体制;没有触及帝国主义在华特权也没有实行维新派所倡导的定宪法、设议院和实行君主立宪等主张进步性:有利于资产阶级知识分子参政议政;有利于民族资本主义经济的发展;有利于资产阶级文化思想的传播三、资产阶级革命派:民主共和——民权思想的成熟1
民权思想(1)三民主义(民族;民权;民生)(2)五权宪法(立法权、行政权、司法权、考试权、监察权)①原因:西方的三权分立学说最大的弊端,就在于其官吏的产生方式不可避免的导致作弊和任