说什么的内容,而这跟每一个人的全最容易识剔的民浦标念
但并不是最部生活经历、所处的社会地位以及当可靠的民族标志
前需要处理的问题是分不开的,这就6
语言和种族的关系是什么
要涉及到大量的社会问题、文化问题(1)通过对“语系”的研究而发现,现此,语言的客观存在形式跟语言学家的“任意性”只是就其单纯的初始符语,后有书面语
任何一种书面语又命名
可以任意使用和创造语言符号,都只能是在口语的基础上产生的,并或任何语言符号都是任意的,都是没而演变
任何一种语言都有自己的口语言符号的物质实体和所表示的意头存在形式,但是古往今来只有极少义之间没有必然的理据关系
1为什么“说话”或人和人之间的“口头交际行为”是一个非常复杂的过程
“说话”或人和人之间的“口头交际行为”是一个非常复杂的过程:(1)说话的人要有想说什么的愿望和想矛哲学问题和逻辑问题
(2)大脑要有怎么组织“说话”和怎么分析理解对方说的“话”的机制和能力,这就要涉及很复杂的心理和生理问题
(3)说活还需要一整套发音和听音的器官和神经网络,以及通过神经网络控制相应的器官协同发音、听音的机制和能力,这就要涉及很复杂的生理和物理问题
为什么说语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全是一模一样的
语言的客观存在形式表现为人类社会中人与人之间的口头交际行为(文字产生后,就有了书面语形式),而这种行为是非常复杂的
比如语汇系统中的词是经过主观上高度概括的,在客观的交际过程中则呈现出多样性
又如,语法书里面讲句子,讲句子结构,都是很规整的
而口头语言中客观存在的句子大都是不那么规整的,有时候简直可以说是乱七八糟
因研究的语言不完全是一模一样的口语言学家研究的只是经过语言学家主观概括和不同程度上理想化和简单化了的语言
应该如何理解口语是第一性的,书面语是第二性的
口语和书面语是语言的两种客观存在形式
任何一种语言总是先有口且或迟或早