艰难的国运与雄健的国民李大钊当五四运动爆发后••••••五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。李大钊(1889—1927)字守常，河北乐亭人。中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人和早期领导人。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。他也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。艰难的国运与雄健的国民李大钊历史的道路••••••一条浩浩荡荡的长江••••••民族生命的进程••••••一条浩浩荡荡的大河••••••民族生命的进程••••••人类历史的生活如旅行一样••••••中华民族的史路••••••中华民族的精神••••••各段的段意：各段的段意：第一段：说明人类历史的道路是第一段：说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。难险阻的境界。第二段：以长江大河比喻民族生第二段：以长江大河比喻民族生命的进程。命的进程。第三段：以旅途征人以冒险为美第三段：以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。趣比喻“人类在历史上的生活”。第四段：谈到中华民族现在所逢第四段：谈到中华民族现在所逢的史路。的史路。第五段：以扬子江、黄河比喻我们第五段：以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。的民族精神。你怎样理解题目的含义？你怎样理解题目的含义？艰难的国运要靠雄健的国民来拯救仅仅靠少数的革命先驱仅仅靠少数的革命先驱抛头颅撒热血是无法改变现状抛头颅撒热血是无法改变现状的，要全民动员起来共同拯救的，要全民动员起来共同拯救我们艰难的国运，推翻旧社会，我们艰难的国运，推翻旧社会，创造新中国。创造新中国。问题探究•什么是课文中所提什么是课文中所提倡的“雄健的精倡的“雄健的精神”神”??““雄健的精神”，雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。滚、一泻万里的魄势。“雄健的精神”也就是这“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。往直前的精神。怎样理解课文“奇趣怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣”、横生”、“冒险的美趣”、“一种壮美的趣味”、“人“一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事”中的“趣生最有趣味的事”中的“趣味”味”??这种种趣味，都是这种种趣味，都是经历艰难险阻以后的趣味，经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福，一是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的经历。种值得回味的经历。本文用一系列比喻本文用一系列比喻来说理，既生动形来说理，既生动形象又有说服力。试象又有说服力。试找出文中用了哪些找出文中用了哪些比喻？比喻？1.1.用用长江大河长江大河比比民族生命进程民族生命进程；；2.2.用用扬子江扬子江黄河黄河比比中华民族历史进程中华民族历史进程；；3.3.用用“浩浩荡荡”“浩浩荡荡”比比中华民族中华民族历史势不可挡，一往无前历史势不可挡，一往无前；；4.4.用用“平原无际，“平原无际，一泻万里”一泻万里”比比中华民族历史的顺利发展中华民族历史的顺利发展；；5.5.用用“曲折回环”“崎岖险阻”“曲折回环”“崎岖险阻”比比中华民中华民族历史所逢的艰难国运族历史所逢的艰难国运；；6.6.用用长江黄长江黄河穿沙漠、过山峡河穿沙漠、过山峡比比中华民族前进中的艰难中华民族前进中的艰难斗争斗争；；7.7.用用“浊流滚滚，一泻万里”“浊流滚滚，一泻万里”比比中中华民族的光明前途华民族的光明前途。。这篇文章通篇使用...
