陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡本文选自《全唐文》作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他积极支持王叔文的政治革新，革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。刘禹锡被贬官到和州,按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室,仅能容一床一桌一椅。在此情景下，刘禹锡在自家墙上在自家墙上提笔写了《陋室铭》一文。课文体裁课文体裁铭是铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。种文体。这种文体一般都是用韵的。上页下页返回注释：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名灵异这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人原意是平民，这里指没有学问的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经音乐官府的公文使身体劳累只扰乱。宾语前置的标志，不译用于主谓之间，取消用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句子独立性，不译。重点词语：重点词语：有仙则有仙则名名：出名。：出名。有龙则有龙则灵灵：灵异。：灵异。斯斯是陋室：这。是陋室：这。惟惟吾吾德馨德馨：惟：只是。：惟：只是。德馨：品德高尚。德馨：品德高尚。苔痕苔痕上上阶绿：长到。阶绿：长到。草色草色入入带青：映入。带青：映入。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人。：博学的人。往来无往来无白丁白丁：指没有什么学问的人。：指没有什么学问的人。无无丝竹丝竹之之乱乱耳：耳：丝竹丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。之之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。乱乱：扰乱。：扰乱。无无案牍案牍之之劳形劳形：：案牍案牍：官府的公文。：官府的公文。劳形劳形：使身体劳累。形，形体、身体。：使身体劳累。形，形体、身体。何陋之有何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？难点翻译1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2、斯是陋室，惟吾德馨。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、孔子云：“何陋之有？”没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。孔子说：“有什么简陋的呢？”译文山不一定要高，有仙人就能天下闻名；水不一定要深，有龙就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说；（君子住在里面）有什么简陋的呢？作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，使用了什么手法？作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，使用了什么手法？诗人用诗人用““不在高不在高”“”“不在深不在深””来比来比““陋陋””。用仙和龙来比。用仙和龙来比““我我””。用名和灵来比。用名和灵来比““德馨德馨””。。引出要写引出要写的内容，这种方法叫的内容，这种方法叫比兴，比兴，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。疑难再解疑难再解11山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵山水山水仙仙————————名名龙龙————————灵灵喻德馨喻德馨（喻主人）（喻主人）陋室简陋，主人为何不觉其陋呢陋室简陋，主人为何不觉其陋呢??疑难...
