2022部编版敕勒歌教学设计VIP专享VIP免费

2022部编版敕勒歌教学设计敕勒歌》是南北朝时期敕勒人唱的一首民歌，选自《乐府诗集》，是由鲜卑语译成汉语的。民歌开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句将天空比作“穹庐”，以此来形容天野相接、无比壮阔的景象。下面是为大家整理的2022部编版敕勒歌教学设计5篇，希望大家能有所收获!2022部编版敕勒歌教学设计1【教学目标】1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。2、理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。3、通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。【教学重点】正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。【教学难点】展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。【教学时数】1课时。【教学步骤】(一)创设情境，导入新课第1页共18页1、谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。2、利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。(教师板书诗题：敕勒歌)(二)通读全诗，把握诗境1、自由读古诗，要求读正确、读通顺。2、指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。(读准诗中“见”的音。)3、读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。4、全班齐读古诗。(三)分步解读，品悟诗意1、解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。2、读通诗句，理解诗意。①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色?“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”(同“现”)，露出的意思。学生质疑，讨论诗意。②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草第2页共18页原牧民的什么情感?表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：(1)油然涌起的生机感、喜悦感;(2)尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵;(3)在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。教师有感情地描述诗境：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”3、交流：看到这样的景色，你有什么感受?(引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。)4、感情诵读古诗。第3页共18页这首古诗还有一个神奇的传说呢!据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。5、当堂背诵这首古诗。2022部编版敕勒歌教学设计2一、歌曲导入：播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。(课件中出示标题)二、作家作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先...