《山中访友》一文中古桥、年轮、火山的象征意义一、《山中访友》作者的思想内涵《山中访友》的作者是李汉荣。《山中访友》是一篇构思新奇、富有想像力、充满童心和好奇心的散文。作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访“山中的众朋友”，与“朋友们”互诉心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。在叙述方式上，本文独具匠心。题目《山中访友》给人的感觉似乎是作者要到山中去拜访一位老朋友，但读到文章的第三自然段，读者便会恍然大悟，原来作者要访的是古桥、树林、山泉、小溪……是一些自然界的朋友。通篇以这样的方式叙述，使读者也进到画面中，进到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，不但是作者的，也是我们每一位读者的，于是更加倍感亲切。作者根据表达的需要，还适当的变换叙述人称，对山中的“朋友”，作者有时用第三人称叙述，有时感情强烈了又以第二人称称呼，从而使感情表达得更加充分。本文另一大特色就是想象极其丰富、新奇，充满童心童趣，有浪漫色彩。如“我闭上眼睛，我真的变成了一株树……”这一段中，作者把自己想象为一株树，使树与“我”融为一体。再有如文章第五自然段，想象中，瀑布成了歌唱家，而悬崖成了一位智者。由此可见，想象使景物栩栩如生，灵气飞扬，也使文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起美丽的浪花。读这篇文章，绝不会有呆板的感觉，你会时时为作者的童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。真的，如果用你的心去感受作者的心，透过语言文字，看看那充满诗意的画面，你就会进入作者所描绘的“童话般的世界”。作者不过是其中的小小一员。哲人们在谈论人与自然的关系时，曾作过最高意义上的概括：“自然的人化”，“人的自然化”。这种哲理性的话也不难理解，人之所至，无不打上人的印记；人的发展理应符合人的自然本性。从自然景物幻化成亲朋好友来看，我们看到了自然的人化；从作者身心彻底放松，对自然景物的亲近与赏识，我们看到了人的自然化。人的自然化就是与自然同化，即通过回归的方式进入同化的境地。二、“古桥”、“年轮”、“火山”的象征意义“古桥”已然虚化，它是作者的心灵从嘈杂的尘世彼岸达于幽兰脱俗之地的通道。所以在作者心中“古桥”亘古不变的，是一位德高望重的老人。正如作者所言，“你把多少人马渡过对岸”，或许我们每个人的心中都在一座“年轮”，作为作者幻化为大树之后的产物，本无所指。然而作者却让血液在年轮里旋转、流淌。很显然，作者也知道大自然的轮回是不可抗拒的，作者也希望在轮回中得到升华。再联系前面的古桥，让人不由得联想到整个社会意识形态的轮回——以前的人们追求繁华，如今也回归自然了呢。如若不然，作者为何山中访友呢？文中的“火山”：我想象征作者对今天起源的思考，因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成，在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发”。也委婉地告诉我们享受如今幸福生活的时候，要记得“饮水思源”最终得到一个主题：亲近自然，回归自然！教师教学基本技能提升的反思一、自我更新，在更新中重树知识新素养未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。那么如何增加自己的知识储备呢？首先要阅读专业书籍，其次还应该学习相关的学科知识。语文作为基础学科，必然与其他学科发生联系，教师具备广博的相关学科知识，有益于增强语文教学效果，唤起学生强烈的求知欲，使语文教学变得生动活泼。二、自我反思，在反思中重构新的知识与方法《语文课程标准》中有一个重要理念，就是“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。也就是说，新课程的课堂不再是教师一个人在表演，而是教师和学生在交流与合作。刚开始，我非常的困惑，课堂是师生在交流与合作，那么，老师充当什么角色？课堂教学到底如何进行？今年，在有经验的教师的指导下，我尝试上了《掌声》这堂区片公开课，反响不错。课后，我认真反思：1.我精心设计了导入，为学生创设了一个良好的课堂情境。2.在教学中，我指导学生运用了自主、合...
