以下是五行理论对人与自然的划分http://www
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net以下表格请注意:单列的三焦属第六腑记住五行的相生相克关系,可藉以指导养生和保健以下两图增加了对应的食物的属性,属于“行”补以下两图增加了对应的食物的属性,属于“行”补以下是日本人关于五行、五脏六腑疾病对应的表述注意理解下图的阴阳八卦图之“阴中有阳,阳中有阴”,说明古代中国人的智慧--不是死板僵硬的“二分法”以下两图主要表述中医症状学中的阴症与阳症之别
•阴阳是八纲的总纲
•表与里,寒与热,虚与实,一般以阴阳两纲再概括,即表、热、实属于阳证;里、寒、虚属于阴证
•因此一切病证,都可以归纳为阴阳两大类
阳证与阴证阳证与阴证阳阴虚实以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互关联1以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互关联2以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互关联3以下是西方四分法引子《扁鹊见蔡桓公》(韩非)•扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理(读音cou,皮肤表面的纹理),不治将恐深
”桓侯曰:“寡人无
”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功
”•居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深
扁鹊出,桓侯又不悦
•居十日,扁鹊复见曰:“君子病在肠胃,不治将益深
”桓侯又不应
扁鹊出,桓侯又不悦
引子《扁鹊见蔡桓公》(韩非)•居十日,扁鹊望桓侯而还走
桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤,针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃,火齐(中医汤药名,火齐汤)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也
今在骨髓,臣是以无请也
”•居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死
•故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也
夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:“圣人早从事焉
”人体之经络系统人体之经络系统人体之经络系统卫气营血辨证