2005年5月第9卷第3期扬州大学学报(人文社会科学版)JournalofYangzhouUniversity(Humanities&SocialSciences)May2005Vol19No13读5汪容甫先生手札6田汉云1,秦跃宇2(11扬州大学学报编辑部,江苏扬州225009;21扬州大学文学院,江苏扬州225002)摘要:5汪容甫先生手札6辑存汪中手稿七篇,多未经刊行。此册经傅增湘、陈垣、启功、傅熹年诸先生鉴定,确为汪中遗文。5手札6真切反映出汪中的若干生活片段与治学实践,包含汪中研究经学、小学的重要见解。其中关于音训的论述可供今人考见清人发明此种古语训诂方法的过程和理论要点。关键词:汪中;5手札6;生平;学术思想中图分类号:I20612文献标识码:A文章编号:1007-7030(2005)03-0003-06汪中是清代中期学识渊博的学者,也是诗文兼擅的作家。他一生勤于治学与创作,著述异常丰富。由于多方面的原因,其著作散落甚多。在他身后,不断有学者留意搜集、收藏他的文稿。近年来,我们因为从事汪中著作的整理工作,注意寻访他的未刊论著,承蒙学界前辈和师友热心帮助,获见汪氏部分论著的稿本、抄本影印件。其中,傅熹年先生惠赐的5汪容甫先生手札6[1](前言p.22),是研究汪中生平与学术的珍贵资料。现以初读之浅见,求教于学界同道。一、5汪容甫先生手札6鉴藏情况5汪容甫先生手札6(以下简称5手札6)是经过傅增湘、陈垣、启功、傅熹年等名家鉴定的汪中手稿,其为真迹,无可怀疑。现将此件收藏、鉴定的有关情况择要介绍如下。5手札6封面书名为启功先生题签,题下注云:/共七通计廿二纸、跋一页,启功敬题0。册内含汪中手札七通,皆行书。傅熹年先生于每页左下标注册页序号,右下标注信札编号与各篇页码。信笺用纸大小不等,皆完整无缺。5手札6各篇有作者及鉴藏者印章。第一札钤五方鉴藏印,其次第为/双鉴楼珍藏印0、/傅印增湘0、/沅叔0、/伯达之印0、/九丹鉴藏0。第二札篇末钤两方印章,一为/沅叔审定0,一为/九丹鉴藏0。第三札、第四札皆首钤两方印章,一为/沅叔审定0,一为/九丹鉴藏0。第五札、第六札篇末皆钤有两方印章,一为/沅叔审定0,一为/九丹鉴藏0。第七札首行下钤一印章,为/沅叔审定0。正文第一行/汪中0二字上钤文为/容甫0的印章。原笺共6页,上下页之间骑缝钤/容甫0印。篇末正文/汪中0二字上钤/容甫0印,篇后钤/双生心赏0、/怀德斋0、/九丹鉴藏0等三方印章。5手札6于今可考的早期收藏者是朱九丹。傅熹年先生5汪容甫先生手札跋语6云:/册中钤有九丹先生鉴赏印。按:九丹,朱姓,河北永清县人。吉林省博物馆藏王渔洋书5黄子由夫妇合葬墓志铭6册后有朱氏玖丹5珍藏金石经籍书画记6,即其人也。0收稿日期:2005-04-12基金项目:江苏省哲学社会科学/十五规划0基金项目/苏中传统文化资源开发利用研究0(G1-004-3)作者简介:田汉云(1952-),男,江苏如皋人,扬州大学学报编辑部主任,教授,中国古代文学博士生导师,主要从事中国古代文学与中国学术史研究;秦跃宇(1977-),男,江苏仪征人,扬州大学文学院博士生,主要从事中国古代文学研究。#3#5手札6后为傅增湘先生收藏,并经过陈垣先生考订。启功先生为此册作跋语云:/此汪容甫先生手札七通,藏园老人所收。陈援庵先生借阅时,详考其具书年月及发寄之地于小笺,以便检索。老人遂并原札七通共存之。于斯具见援庵先生于学者遗文,虽往还笺牍,莫不究其原委。而藏园老人笃于朋旧,即片纸只字,亦必粘存,况此攸关掌故者,其足与七札并重者乎。功获捧读,敬识册尾,以告后之揽者,俾知所服膺焉。一九八六年岁暮珠申后学启功。05手札6在十年动乱期间曾遭厄运。第一札篇首所钤/伯达之印0,即/文革0期间权倾一时的政要陈伯达的印章。陈伯达为此册页题写书名/汪中书札0,并记/仲晦存0。傅熹年先生就此附识语:/此册劫中为陈伯达掠去,此其手写题签。归来后请元伯先生另书,而以陈氏秽迹附此,以记-文革.掌故。0二、陈垣先生5汪容甫先生手札6作年考订浅解当年陈援庵先生借阅5汪容甫先生手札6时,对册中七札的写作年度进行考订,并已得出具体结论。此册第十三页是陈援庵先生用竖行格式书写的札记,考证汪中信札之写作时地。其文如下:4六月廿二日两开乾四一宝应3无日二页乾四十宝应1九月廿七日二页乾卅七初识6二月朔日三页乾四五京师7无日二页乾五八生子2附启五页乾卅九续昏5正月廿一日六页乾四四...
