《伯牙绝弦》教学设计陈宪基一、导入新课出示已知文言文句子：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”同学们，大家对这些句子应该还很熟悉吧？（是）那大家一起来复习一下吧。（齐读）意思能背得出来吗？（能）那请能背的同学一起来背一下吧。（学生齐背）同学们背得可真好，说明你们学得得用心。刚才你们读的是属于什么语体的句子？（文言文）对，你觉得文言文有什么特点？（学生概括、教师点拔）----有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……教师简要介绍文言文的特点：文言文是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。其实我国在1919年“五四运动”以前大家基本上以文言文作为书面语体，也就是大家在平常写文章或写信时都在使用这种语体。可见，文言文在以前是很流行的，同学们在兴趣学习吗？（有）那好，今天我们就来学习描写春秋时期的一则感人故事的文言文----伯牙绝弦（板题）。“伯牙绝弦”是什么意思？------（）。你是怎么知道的？（看注释），嗯，这是理解文言文的一个好方法。二、简要介绍课文今天我们学习的《伯牙绝弦》这篇文言文，是明代小说家冯梦龙写的一篇短小精悍的文言文，是讲述知音难求的一个故事，课文仅有3句话，77个字，但是这77个字里面却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事，正是印证了这四个字-------言简意赅同学们，学习文言文最基本的方法是朗读，最好的方法也是朗读，那我们这节课的教学活动就从读开始吧。三、学生自由朗读，提示：注意读准字音，读通句子。师：下面大家各自把课文多读几遍，直到你觉得读通了为止。四、指名读，检查自读情况。师：能读给大家听吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个读？好！敢为天下先的人出现了。请大胆地读给大家听五、教师范读师：敢读就很好！第一个吃螃蟹的人最值得表扬。读古文讲究“断句“。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（板书画斜线“／”）为了大家便于听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。明白吗？（教师范读）六、学生练读师：“根据刚才的断句，自己再读读课文。”1、学生根据画的节奏再次练读。2、指名读。学生评价（如时间不够可取消）3、学生齐读，男女生比读，小组轮流读。七、理解课文三、品词析句，研读文本，初悟绝弦1．品“善”师：通过读课文，我们知道课文中的主人公分别是——是伯牙和钟子期，师板书：（伯牙子期）两个人各有什么特点？谁来用文中的一句话来说？抓住“善、鼓”理解。2、品“志”“善哉”（1）文中那句话具体写伯牙善鼓琴？子期善听？（学生会读第2句话）（2）你是怎么从这句话中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能弹奏出高山；志在流水，就能弹奏出流水来）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能弹到哪，想到什么，就能弹出什么，可见善鼓之名果然名不虚传啊！（3）你是从哪看出子期善听的？（……）哪个词说明山高？（峨峨兮）“兮”也是语气词，相当于“啊”，高高啊，意思就是说山非常高，可以说是巍峨挺拔，你能不能通过读表现出来？……【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了……）这个“善”和第一句中的“善”意思一样吗？（不一样）这就是文言文中的一字多义。谁能把那种太好了、妙极了的赞美之情读出来！【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】从哪个词看出江河浩大无边？（洋洋兮）你能把江河的浩的无边读出来吗？【课件：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】3、品“所念”“必得之”（1）想象善鼓的伯牙，还会志在什么地方呢？善听的子期，又会怎样赞叹呢？引导学生理解伯牙志在潇潇细雨、皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪……善听的子期又会怎样赞叹呢...
