（一）甲文：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？乙文：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1、解释下列句中加点词的意思①予尝求古仁人之心②或异才者之为③不以物喜，不以己悲④居庙堂之高则忧其民⑤而不知太守之乐其乐乎？⑥醉能同其乐，醒能述以文者2、下列句中加点词意思相同的一项是（）A、太守归而宾客从也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐B、是进亦忧，退亦忧斯是陋室C、或异二者之为醒能迷以文者D、不以物喜，不以己悲属予作文以记之3、用现代汉语翻译下边的句子①予尝求古仁人之心，或异二者之为。②不以物喜，不以己悲。③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。④微斯人，吾谁与归？⑤人知太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。⑥醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。4、两文都在此段中表明了自己的思想，在表达方式是都运用了和；并点明了文章的主旨，《岳》的主旨句是，《醉》的主旨句是。5、两文作者虽都被贬，但仍有所作为，结合自己的实际谈谈你从中得到了什么启示？6、内容理解：(1)甲文假借古仁人之心，抒发了作者“，”的旷达胸襟和“，”的政治抱负，主要突出一个“”字；乙文中以“禽鸟之乐”和“游人之乐”衬托之乐，抒发作者的政治理想。突出一个“”字。（2）甲段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有和的意味。乙段写的内容是。这一段有，有，更融入和，托出全文的主旨。（除第三空外，其他空均填上适当的表达方式）（二）甲文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。乙文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。1．解释下列加点的字。（1）北通巫峡，南极潇湘（2）云归而岩穴暝2．下列句中加点的字意思相同的一项是（）A、蔚然而深秀者佳木秀而繁阴B、予观夫巴陵胜状未几，夫齁声起。C、太守自谓也太守谓谁D、连月不开日出而林霏开3．翻译下列句子。（1）览物之情，得无异乎？（2）四时之景不同，而乐亦无穷也。4．甲段中“前人之述备矣”其中“前人之述”是指上一节的句。（用课文中原话回答）。有一个成语出自乙段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句，这个成语是：，我们现在常用此成语来比喻。（三）﹝甲﹞予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？﹝乙﹞若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，...
